【正文】 國家主義取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的日本，在個(gè)人享樂主義的侵蝕下走到了非常尷尬的境地。聽說在一個(gè)非洲學(xué)生的生日聚會(huì)時(shí)，一個(gè)美國人不懷好意的攻擊中國人，說中國人竟然吃人的胎盤。這為改革開放、參與國際競爭并且取得貿(mào)易福利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種個(gè)人意識(shí)的過度擴(kuò)張會(huì)損害我中華民族崛起之路的動(dòng)力和凝聚力?？倳浀闹v話中提到幾代清華人在國難當(dāng)頭時(shí)，秉承科學(xué)救國的理想，為祖國獨(dú)立、富強(qiáng)前赴后繼地努力拼搏?？倳浱岢?，把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合、把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合、把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合。仝允桓說，包容性增長與科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，不但要解決貧困的問題，還要作為一種價(jià)值導(dǎo)向，向全社會(huì)倡導(dǎo)這樣一種理念，最終則是要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果“包給”老百姓。仝允桓認(rèn)為，胡錦濤主席強(qiáng)調(diào)包容性增長，是向世界傳遞了一個(gè)信息：中國的增長方式和發(fā)展模式要改變，在保持經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展的同時(shí)，同步推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓公民更加公平地分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，并且實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展，讓經(jīng)濟(jì)增長回歸到“以人為本”。旗幟把中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建成包容性增長示范區(qū)本月24日，清華大學(xué)將迎來百年華誕?！睂W(xué)習(xí)了胡總書記的講話后，更加深刻理解了“創(chuàng)新”對(duì)于大學(xué)生的重要性。清華大學(xué)百年來的學(xué)術(shù)積淀和清華精神值得全國莘莘學(xué)子學(xué)習(xí)。但他們連自己民族的人口和經(jīng)濟(jì)狀況都不了解，更遑論地緣政治與軍事環(huán)境了。中華民族從百年戰(zhàn)火中走出，實(shí)為不易。這種文化自信的喪失在留學(xué)生群體中表現(xiàn)得更為明顯。這是在中國面臨嚴(yán)重文化危機(jī)的關(guān)頭提出的重要問題?？倳浿赋觯簩?duì)我國來說，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。這表明，我們學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性的彰顯并不是背道而馳的，保持個(gè)性和自身特點(diǎn)恰恰是以人為本教育理念的一種體現(xiàn)。據(jù)歷史記載，英國推翻查理一世的民主革命，其領(lǐng)導(dǎo)人很多是律師。許多年前，就有外國學(xué)者指出，蘇聯(lián)第二代之后的領(lǐng)導(dǎo)人多是廠長經(jīng)理出身，多有工科知識(shí)背景，蘇聯(lián)已經(jīng)演變成技術(shù)官僚治國。這一幕，又在中國重演。法國大革命時(shí)期的許多領(lǐng)導(dǎo)人也是律師，雅各賓派領(lǐng)袖羅伯斯庇爾和馬拉就是極為著名的律師。胡總書記同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，我國的青年一代應(yīng)該大有作為，也必將大有作為，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為祖國、民族的明天奮斗。綜合判斷國際國內(nèi)形勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。如何落實(shí)這個(gè)具有重要意義的宏遠(yuǎn)目標(biāo)，有諸多細(xì)節(jié)值得深思。在中國留學(xué)生之中不難看到一種怪現(xiàn)象：人多而勢弱。然而我們?cè)诮ㄔO(shè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，又必須面對(duì)世界上最復(fù)雜的地緣政治與貿(mào)易環(huán)境。大多數(shù)的批判是基于當(dāng)前發(fā)達(dá)國家的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為兩黨多黨就是民主，游行集會(huì)就是自由。在4月24日上午舉行的慶祝清華大學(xué)成立100周年大會(huì)上，黨中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤發(fā)表重要講話。創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，并不是在書本上就可以簡單得到，而是與社會(huì)實(shí)踐緊密相關(guān)，它來源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐。仝允桓是4月9日在湖北中醫(yī)藥大學(xué)舉行的清華百年校慶系列活動(dòng)上做出這一提議的。”仝允桓建議，可以將包容性增長作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的一面旗幟，將探索包容性增長模式，作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)任務(wù)，把建設(shè)包容性增長的示范區(qū)作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的一個(gè)目標(biāo)，以體現(xiàn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的特色。作為學(xué)生干部，要努力學(xué)會(huì)在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新知，運(yùn)用真知，在解決實(shí)際問題的過程中增長才干。個(gè)人的成長與國家興亡是緊密結(jié)合的。更重要的是這種形式使青年們喪失了民族自決的主體意識(shí)，喪失了創(chuàng)造自己發(fā)展道路的熱情，而且增長了自私自利、以自我為中心的觀念。毛澤東時(shí)代，我們依靠本民族以和平的方式進(jìn)行了有效的資本積累，不僅建設(shè)了完備的工業(yè)體系，而且興修了大規(guī)模的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)不公與歧視襲擊之時(shí)，鮮有能挺身而出者；當(dāng)誤解與詆毀奔來之刻，鮮有能據(jù)理力爭者。毋庸置疑，一旦接受了享樂主義，一個(gè)人必然視社會(huì)責(zé)任為沉重負(fù)