【正文】 會看見牛逼的結(jié)果。需要和愛有什么分別？需要一個人，還不至于希望下輩子再跟他一起—張小嫻不是每個人，都適合和你白頭到老?！叭膈U魚之肆，而不聞則臭”，假如每天身邊都是低俗之人，那么自己的言行，舉止也會變得粗俗而可笑，所以“能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少”才是真正而真實的生命價值實現(xiàn)的過程，也唯有“親仁”才能“入芝蘭之室，久而不聞其香。懂得“出則弟”的人，明白友誼的長河在生命中的重要地位，親情有多么不可或缺，所以他們更能夠在天下爭雄的天地里站穩(wěn)腳跟，成就自我。行動的摹仿很重要，但是一個人沒有鮮明性格似乎就違反了摹仿的真實性。如，亞里士多德在《詩學(xué)》中說到“人對于摹仿的作品總是感到快感”“我們不應(yīng)要求悲劇給我們各種快感，只應(yīng)要求它給我們一種它特有的快感?！霸娙说穆氊?zé)不在于描述已經(jīng)發(fā)生的事,而在于描述可能發(fā)生的事,即根據(jù)可然或必然的原則可能發(fā)生的事。第一篇：《詩學(xué)》讀書札記亞里士多德《詩學(xué)》的讀書札記《詩學(xué)》是亞里士多德的美學(xué)著作，是歐洲美學(xué)史上第一篇最重要的文獻(xiàn)，被認(rèn)為是西方美學(xué)的奠基之作。最后，他強調(diào)摹仿所具有的普遍性。由于不同學(xué)者對“卡塔西斯”的不同解釋，因此產(chǎn)生了不同的解釋，在這里，我們理解為悲劇能陶冶人的情感，使之合乎適當(dāng)?shù)膹姸?，借此獲得心理的健康，從而對社會道德產(chǎn)生良好的影響?！?，這是由于亞里士多德生活時代的局限性所致，因為他是根據(jù)當(dāng)時的詩人作品總結(jié)出來的，但是他作出這么肯定的結(jié)論本身就不合情理。孩子終會長大步入社會，視年長于已的為長輩，視有才德知之人為兄，就是“弟道”，所以有古人云“四海之內(nèi)皆兄弟”。親仁——親近仁德，擇師要親仁，交朋友要親仁，學(xué)習(xí)別人要親仁??“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，所以對于我們，親仁就是進(jìn)步的階梯，是我們選擇正確的人生道路的至關(guān)重要的價值導(dǎo)向。喜歡和愛有什么分別？喜歡一個人，不至于渴望跟他共度余生?！畔虏坏扔诜艞?，執(zhí)著不等于堅持。相比覺慧，二哥覺民不沖動，擁有進(jìn)步思想，也因此，他贏得了琴——一個充滿自信的新女性，他應(yīng)該是《家》中最幸運的。我們以善意的態(tài)度理解著生活的一切內(nèi)涵，我們也就發(fā)現(xiàn)了生活為我們展示的所有良好機遇。不要只看到紙的一面，只要用心，就可以發(fā)現(xiàn)機會。現(xiàn)實世界中有多少人在不停地追名逐利，欲壑難平，結(jié)果身心俱損，回頭已晚。再渺小、再普通的人，也會有人需要你，對于他們來說，你是一棵偉岸的大樹。紀(jì)伯倫說：一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。我討厭覺新這樣的人，他不能爭取自己所愛的梅，也不能保護自己所愛的妻，他是那樣無能，也許是因為家庭的關(guān)系，也可能是長子的理由，但他卻不知道，是他扼殺了兩個最愛的女人的命。我們執(zhí)著什么，往往就會被什么所騙；我們執(zhí)著誰，常常就會被誰所傷害。誠然，最開始的相愛，每個人都希望和自己最愛的人風(fēng)雨同舟，不離不棄。從微塵到大愛無彊，從汶川地震到玉樹地震，從學(xué)生到邊防戰(zhàn)士，“小我”已不再成為社會主流，人們心中滿滿的愛，早已比過了長江，黃河。俗話說：“在家靠父母，在外靠朋友。因此，不管是悲劇、喜劇、還是史詩，都只是一種藝術(shù)形式，雖然可以有個人的偏好，但是并無法說明那種藝術(shù)形式高于另一種?！?，亞里士多德十分注重創(chuàng)作主體通過對情節(jié)的安排來達(dá)到悲劇的效果。其次，亞里士多德肯定摹仿是人的天性。接著又論述悲劇的特征及構(gòu)成要素，比較史詩和悲劇。”“整個悲劇藝術(shù)包含‘形象’、‘性格’、情節(jié)、言詞、歌曲與‘思想’”，并且認(rèn)為在六個成分里，最重要的是情節(jié)。他這樣肯定文藝的審美價值，也就是對柏拉圖否定文藝的快感，貶低文藝的價值的有力回復(fù)。第二篇：讀書札記讀《弟子規(guī)》札記撰寫人：夢一莎李豪 李夢婭 林 曄08級20班《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。敬愛的周總理12歲那年就立下了“為中華之崛起而讀書”的鴻鵠偉志，“慎獨”以及孔子“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動”的言傳身教，都啟迪我們力行“謹(jǐn)”而為大事。圣賢教育指導(dǎo)我們?nèi)ハ嗵帲ゴ私游?，真正力行了才理解“力行是行門，學(xué)文