【正文】 克思主義哲學中國化的原因剖析：,這是其中國化的理論基礎(chǔ)馬克思主義哲學之所以能夠中國化,一個重要原因就在于,馬克思主義哲學是辯證唯物主義, 而中國哲學中存在著悠久的樸素唯物主義和樸素辯證法傳統(tǒng), 更重要的是這種樸素唯物主義和樸素辯證法達到了統(tǒng)一, 形成一種樸素的辯證唯物主義。在當代中國,一個更為重要的方面是時代的發(fā)展迫切要求馬克思主義同中國發(fā)展著的實踐不斷實現(xiàn)新的結(jié)合,將馬克思主義哲學的中國化與時代的脈搏緊密聯(lián)系在一起。路徑之二：馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)思想文化相結(jié)合這是馬克思主義哲學中國化的又一重要途徑。從外部看來：首先經(jīng)典著作出版對其產(chǎn)生了制約?！敝袊牡诙A段中：馬克思主義傳播的不成熟以及其他譬如中外反動勢力的迫害等原因，大革命失敗了。這些并不是偶然的，毛澤東晚年在哲學上的失誤是其深層次原因之一。總結(jié)：馬克思主義哲學要想在中國發(fā)展必須中國化,必須使馬克思主義哲學既要與中國革命和建設(shè)的實踐相結(jié)合,又要與中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果相結(jié)合,還要與中國的具體實際情況相適應(yīng)。中國馬克思主義哲學的政治化是一個引人注目的現(xiàn)象，逐漸喪失了其作為一個學術(shù)領(lǐng)域的獨立性，與社會政治生活融為了一體，完全服務(wù)于現(xiàn)實政治的需要。與此同時，在新中國建立后，在馬克思主義哲學繼續(xù)中國化的過程中，多次出現(xiàn)各種思想路線的斗爭，表現(xiàn)在實現(xiàn)了與中國實際相結(jié)合的馬克思主義和“左”右傾機會主義傾向的斗爭?！辈⑶荫R克思哲學隨著中國共產(chǎn)黨的建立及其領(lǐng)導的工人運動、農(nóng)民運動的開展日益被政治化，從而受到了國民黨等政治勢力的攻擊和封鎖?？傮w概括：馬克思主義哲學中國化的過程分為四個階段：第一階段——從五四新文化運動開始到1927年第二階段——從1927年到1949年第三階段——從1949年到1978年第四階段——1978年到現(xiàn)在。如果一種哲學理論總是游離于社會現(xiàn)實生活之外，對社會現(xiàn)實生活不發(fā)生影響和作用，其中國化就無從談起。因此, 中國化是馬克思主義哲學救中國的歷史選擇。具有雙重內(nèi)涵:一是指把馬克思主義哲學的普遍原理用于指導中國的社會生活實踐,使之在中國的土地上生根、開花、結(jié)果,為中國發(fā)展提供理論依據(jù)和智力支持?！瘪R克思主義哲學自身的撥亂反正，黨和國家的工作重點也從理論上對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系重新進行了系統(tǒng)論證。在此階段誕生了馬克思中國化的產(chǎn)物——毛澤東思想。20世紀30年代，馬克思主義者所理解的又是蘇聯(lián)哲學家創(chuàng)建的辯證唯物主義和歷史唯物主義體系。馬克思主義哲學一貫強調(diào)的歷史主義的原則，更是一刻不可偏失。馬克思主義哲學中國化的一個成功標志，就是要使馬克思主義哲學通過世界觀指導和社會批判而向中國人的社會生活實際不斷滲透，成為人們現(xiàn)實生活的重要內(nèi)容、組成部分。十月革命使中國人民認識到, 只有馬克思主義才能救中國, 中國需要馬克思主義哲學。使它更能夠成為改造中國、爭取中華民族獨立解放的銳利的方法論武器”。（3）馬克思主義哲學中國化必須有當代意識和全球視野，注視世界新科技革命和社會變革帶來的新問題，以馬克思主義的立場觀點方法有分析地吸收古今中外一切有價值的成果；批判對馬克思主義哲學的誤解和歪曲；下功夫?qū)ξ覈鐣髁x建設(shè)實踐中的新情況和新問題作出哲學概括，獨立回答新問題，使馬克思主義哲學具有當代的內(nèi)容和形態(tài)?！秾а浴肥侨珪峋V挈領(lǐng)的概述?！庇捎诜N種原因，列寧一直未能抽出時間對這一重要思想進行系統(tǒng)的、詳盡的“說明和發(fā)揮”。列寧是偉大的馬克思主義哲學家，對馬克思主義哲學的發(fā)展作出了多方面的貢獻，特別是列寧首次提出了對立統(tǒng)一規(guī)律（即矛盾運動規(guī)律）是辯證法的實質(zhì)和核心，具有極為重大的理論意義。構(gòu)建和諧社會要正確處理好社會發(fā)展中的各種內(nèi)部矛盾，使各個階層和諧相處共同為社會主義而奮斗。（2）馬克思主義哲學的世界性與民族性是統(tǒng)一的，馬克思主義哲學中國化的過程就是馬克思主義哲學的一般原理與中國革命建設(shè)實踐相結(jié)合、又從而豐富和發(fā)展馬克思主義哲學的過程。從歷史的視角看，馬克思主義哲學作為現(xiàn)代意義的哲學的根本原因就馬克思主義哲學研究在于馬克思主義哲學實現(xiàn)了近代哲學史上的主題I換，使哲學由理論解釋層面的思辨王國進人到現(xiàn)實斗爭的實踐領(lǐng)域。作為無產(chǎn)階級的世界觀和方法論,馬克思主義哲學只有同各個民族的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式,轉(zhuǎn)化為民族文化的一部分,才能真正發(fā)揮其改造世界的功能。問題在于實踐中常常把這種指導誤解為政治實踐作論證分析，并將其唯一化、絕對化，從根本上忽略了馬克思主義哲學的一個重要功能，即社會批判功能的發(fā)揮。在我看來，從人類思想文化發(fā)展的共性出發(fā)，探索馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)思想文化的某些相似、相通之處，肯定這些相似、相通之處是馬克思主義哲學中國化的思想基礎(chǔ)，不失為馬克思主義哲學中國化研究深入的一個重要切入點。1932年《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的出版很能說明問題，其具有強烈的人道主義色彩，一種以批判的眼光看待辯證唯物主義、歷史唯物主義的對馬克思主義哲學的新理解——實踐唯物主義隨之問世，也促使馬克思主義哲學中國戶進入新的階段。中國共產(chǎn)黨人不僅清算了第一次國共合作中的右傾機會主義，而且也開始告別唯書(馬列著作)唯上（共產(chǎn)國際）的左傾教條主義，立足于中國革命的實際去探索、閱讀、選擇、運用和發(fā)展馬克思主義。而究其根源與中國社會發(fā)展的落后性有關(guān)，與傳統(tǒng)文化對毛澤東的影響有關(guān)，當然也有他本身的個人因素。中國選擇了馬克思是由中國的實際所決定，而馬克思哲學的中國化也結(jié)合了中國的國情不斷發(fā)展，雖然中間有崎嶇，但是總的是在向前進步提高。社會主義社會發(fā)展的歷史已經(jīng)證明,只有把馬克思主義基本原理同各國具體實踐相結(jié)合,才能取得社會主義革命和建設(shè)的勝利。社會批判功能原本是馬克思主義哲學本質(zhì)的集中體現(xiàn)，同時也是哲學理論與具體實踐結(jié)合、理論指導實踐的重要手段。但如果把這些相似、相通之處無限夸大或絕對化，同樣會使研究走進死胡同。馬克思在中國早期傳播的主要內(nèi)容有唯物史觀以及階級斗爭學說。思想政治教育工作地開展既是其重要途徑，又為馬克思主義哲學中國化掃清了道路。在這一時期誕生了其他馬克思中國化的重大產(chǎn)物——鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀以及“中國夢”。如果沒有這種哲學傳統(tǒng)，馬克思主義哲學的中國化也是不可能實現(xiàn)的。中國化的第四階段中：真理問題的討論，1978年十一屆三中全會實行撥亂反正，由此帶來了中國社會經(jīng)濟、政治、文化的轉(zhuǎn)型，是馬克思主義哲學中國化的新篇章。這也是馬克思主義哲學中國化的真正的開始。其次，蘇聯(lián)哲學也產(chǎn)生巨大影響。如果不具備民族性、民族形式，馬克思主義哲學既不容易為中國人理解接受，也很難與中國具體實踐相結(jié)合。我們一定要用聯(lián)系、發(fā)展的眼光來看待馬克思主義中國化的問題,把這一過程既看作是理論引導社會實踐不斷走向勝利的過程,又看作理論不斷創(chuàng)新的過程。要使馬克思主義哲學同中國傳統(tǒng)哲學中的樸素辯證唯物主義相結(jié)合, 使馬克思主義哲學中國化, 就要用馬克思主義哲學來分析、批判中國傳統(tǒng)哲學及其樸素的辯證唯物主義, 對之進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。中國馬克思主義哲學的政治化是一個引人注目的現(xiàn)象，逐漸喪失了其作為一個學術(shù)領(lǐng)域的獨立性，與社會政治生活融為了一體，完全服務(wù)于現(xiàn)實政治的需要。與此同時，在新中國建立后，在馬克思主義哲學繼續(xù)中國化的過程中，多次出現(xiàn)各種思想路線的斗爭，表現(xiàn)在實現(xiàn)了與中國實際相結(jié)合的馬克思主義和“左”右傾機會主義傾向的斗爭?！辈⑶荫R克思哲學隨著中國共產(chǎn)黨的建立及其領(lǐng)導的工人運動、農(nóng)民運動的開展日益被政治化，從而受到了國民黨等政治勢力的攻擊和封鎖?？傮w概括：馬克思主義哲學中國化的過程分為四個階段：第一階段——從五四新文化運動開始到1927年第二階段——從1927年到1949年第三階段——從1949年到1978年第四階段——1978年到現(xiàn)在。這些無疑是非常必要的，因為“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)”。馬克思主義中國化應(yīng)當建立在世界與中國的連接點上,馬克思主義與中國實際相結(jié)合是一個無止境的過程。哲學的產(chǎn)生標志著人類達到了對辯證唯物主義的自覺。（4）強調(diào)馬克思主義哲學中國化的過程和成果對廣大群眾的影響，包括對非馬克思主義者的影響，彰顯中國化的馬克思主義哲學不僅是黨的指導思想，而且是全民族的精神支柱。這一問題在國內(nèi)外受到廣泛關(guān)注,取得了不少有價值的研究成果，但理解