【正文】 產(chǎn)黨員的那一刻，想必他帶著雙份的自豪，而今hellip。在他們每個(gè)人公務(wù)所用的筆記本上一定會(huì)印著有五個(gè)大字： 為人民服務(wù)。車笛人聲都隱沒了，留下雨水為幕，耳畔只有辦公室內(nèi)同事敲打鍵盤和翻閱資料的細(xì)響一個(gè)不能更普通的工作日早晨。這種勵(lì)志是所有喜劇的開頭，讓所有人歡欣，但最后竟是釀成大錯(cuò)以悲劇收尾。在初心的激勵(lì)下，我黨在各個(gè)歷史時(shí)期，都把為人民謀幸福放在最重要的地位，盡管表現(xiàn)形式不同，但九十七年來(lái)始終如一。 古人尚歌頌高潔操守，著《石灰吟》的于謙說(shuō)：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。法律是人的行為規(guī)范，是底線。 敬事而信，為政之道。我感恩社會(huì)，感恩人民，感恩領(lǐng)導(dǎo)，感恩同事，始終切記人民是我的衣食父母，始終牢記黨的宗旨。認(rèn)真算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、家庭賬、自由賬、健康賬這五筆賬，要做到慎始、慎微、慎權(quán)、慎獨(dú)、慎友這五慎，從《忘卻初心的懺悔》中吸取教訓(xùn)，不忘實(shí)心，方得始終，踏實(shí)做人，扎實(shí)干事，不負(fù)人民的期盼，做人民的公仆。 二、秉持清心，正確對(duì)待名利。自覺接受監(jiān)督是養(yǎng)成廉潔自律恒心的關(guān)鍵，自律離開他律很難持久，更不可能做到永恒。公權(quán)力的正確行使，必須具備行權(quán)的能力，能力的強(qiáng)弱必須與權(quán)力的大小相匹配。牢記權(quán)力是法律授權(quán)，一定要依法辦事；信守權(quán)力是人民給予，理應(yīng)一切為民。 要有感恩之心。從書中幾人的悔過(guò)中可以看出，他們大多是從嘩眾取寵，不講誠(chéng)信開始的，慢慢將干事業(yè)與撈資本、得好處聯(lián)系起來(lái)，在違法的道路上越走越遠(yuǎn)。常懷敬畏之心，才能在選擇面前遵規(guī)守矩，不越雷池。這要求我們不僅自己不能出問(wèn)題，還要做可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的人，配合黨在新起點(diǎn)上再出發(fā)，配合監(jiān)察體制改革的進(jìn)一步深化。對(duì)錢權(quán)的適度追求乃人之常情。而一位丟失了初心的共產(chǎn)黨員，會(huì)釀成怎樣的錯(cuò)誤。讀《忘卻初心的懺悔》心得體會(huì)范文4篇 《忘卻初心的懺悔》一書由紀(jì)委監(jiān)察委編印，記錄了5位違法違紀(jì)干部的悔過(guò)材料，值得大家借鑒。案例中的主人公無(wú)一例外的都被開除了黨籍和公職，并被判處了1年10個(gè)月到11年6個(gè)月不等的徒刑。但身為共產(chǎn)黨人，何為最高的人生價(jià)值。從這個(gè)層面上來(lái)講，我們審計(jì)人對(duì)這本小冊(cè)的反思和引以為戒就格外重要了。敬事而信是《論語(yǔ)學(xué)而》中記載的孔子說(shuō)過(guò)的一句話，意思就是要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待工作，信實(shí)無(wú)欺。從某種意義上說(shuō)，誠(chéng)信是領(lǐng)導(dǎo)干部的一張政治名片，無(wú)形資產(chǎn)。我從一個(gè)農(nóng)民的兒子，成為國(guó)家干部。要按照習(xí)近平總書記提出的既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的三嚴(yán)三實(shí)的要求，全心全意為人民服務(wù)，而不能為自己謀私利，為個(gè)人得好處。當(dāng)前必須通過(guò)強(qiáng)化學(xué)習(xí)，把法律法規(guī)、黨紀(jì)黨規(guī)掌握稔熟，避免掉入項(xiàng)目建設(shè)規(guī)則陷阱，造成瀆職，損害公共利益，自己被動(dòng)違紀(jì)違法，甚至被動(dòng)犯罪。所以對(duì)黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督等各種監(jiān)督均不可心存芥蒂、抵制排斥，更不可視為敵對(duì)，而要把監(jiān)督作為自我體檢之利器，歡迎它、喜歡它，不斷修正自已對(duì)