第三期李可學(xué)術(shù)思想學(xué)習(xí)體會(留存版)
【正文】 ，有的偏重溫陽，有的偏重于攻下，有的重于寒涼，有的偏重于兒科，有的偏重于婦科 但無不以《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《傷寒論》，《難經(jīng)》，《神農(nóng)本草經(jīng)》為基礎(chǔ)，李可中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想是上述理論的基礎(chǔ)上，以彭子的河圖五行運動以土為中心論，中氣如軸，十二經(jīng)氣如輪，軸運輪轉(zhuǎn)，形成一套完整的學(xué)術(shù)思想體系，簡單的說可以歸納為七大條，在我們的教材中有詳細(xì)的講解，不同其它學(xué)術(shù)思想的重點是在臨床實踐中提出了中氣，根氣，萌芽，火生土，土伏火大法，八法不可廢，扶陽是真理，破除了臨床中治療急危重所遇到的瓶頸困難，更為重要的是創(chuàng)立了大破格湯，給出了千年厥陰治療之迷的主方，可謂是中醫(yī)發(fā)展史上的一大奇跡。學(xué)彭子遺書，要徹底洗腦，鑒別古中今醫(yī)家之是非，逐漸走出誤區(qū)與迷陣，只有脫胎換骨，才能回歸經(jīng)典——從兩千年之前，從頭學(xué)起。由于張仲景的不朽功績，后世尊他為醫(yī)圣。就連我們的省市級的中醫(yī)院甚至找不到幾個完整純中醫(yī)診療科室呢。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，先賢以易道論醫(yī)，產(chǎn)生
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