第三期李可學(xué)術(shù)思想學(xué)習(xí)體會(huì)-展示頁(yè)
2024-10-01 02:46本頁(yè)面
【正文】 是物競(jìng)天擇，中醫(yī)被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所淘汰了嗎。 當(dāng)然我這次培訓(xùn)不是第一次接觸李可中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想，若完整系統(tǒng)的掌握了其理論框架和思想精髓，不由的使人對(duì)中醫(yī)有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，中醫(yī)有自己的理論源泉，是在中華深厚文化基礎(chǔ)上，源于《易經(jīng)》，易醫(yī)同源嗎，法于陰陽(yáng)，合于數(shù)術(shù)，四時(shí)五方一元?dú)?，雖然各個(gè)年代都有不同的學(xué)術(shù)流派，在學(xué)術(shù)思想、治療大法和診療對(duì)象上各有所側(cè)重，有的偏重于傷寒，有的偏重于溫病，有的偏重于滋陰，有的偏重溫陽(yáng)，有的偏重于攻下，有的重于寒涼，有的偏重于兒科，有的偏重于婦科 但無(wú)不以《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《傷寒論》，《難經(jīng)》，《神農(nóng)本草經(jīng)》為基礎(chǔ)，李可中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想是上述理論的基礎(chǔ)上，以彭子的河圖五行運(yùn)動(dòng)以土為中心論，中氣如軸，十二經(jīng)氣如輪，軸運(yùn)輪轉(zhuǎn)，形成一套完整的學(xué)術(shù)思想體系，簡(jiǎn)單的說(shuō)可以歸納為七大條，在我們的教材中有詳細(xì)的講解，不同其它學(xué)術(shù)思想的重點(diǎn)是在臨床實(shí)踐中提出了中氣，根氣，萌芽，火生土，土伏火大
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