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法治文化建設(shè)調(diào)研報告(留存版)

2025-10-06 23:55上一頁面

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【正文】 驗田”、當(dāng)好“先行官”,就必須在“抓重點、抓特色、抓品牌”上有所作為,必須從法治文化品牌創(chuàng)建上尋求突破,發(fā)掘、培育和推出一批具有“中國特色、江蘇特征、南京特點”的法治文化建設(shè)品牌,為使南京成為在全國有相當(dāng)影響的法制宣傳教育工作示范區(qū)奠定基礎(chǔ)。僅強(qiáng)調(diào)有形的陣地建設(shè),片面地認(rèn)為法治文化建設(shè)就是法治文化的陣地建設(shè),忽略了法治文化本身的精神內(nèi)涵;有的直接將法治文化建設(shè)等同于城市環(huán)境建設(shè)和文化建設(shè),只貼上法治文化的內(nèi)容,甚至將所有涉法性事務(wù)和活動都打上法治文化建設(shè)的標(biāo)簽。這些都為今后的南京法治文化建設(shè)的發(fā)展指明了方向。因此,文化的最本質(zhì)的品質(zhì)應(yīng)該是真、善、美。在公交、地鐵移動tv上開設(shè)“法治快車”專欄,在全省率先開展法制動漫進(jìn)樓宇活動,促進(jìn)了全市法治文化建設(shè)的現(xiàn)代化和多元化。近年來,XX市建成花神廟法治文化社區(qū)、和平法治文化廣場等40多個法治文化陣地,將法律知識通俗化,法律規(guī)范直觀化,法律歷史形象化,法治內(nèi)涵具體化。比如,有些地方和單位僅僅將法治文化建設(shè)作為一項必須要完成的任務(wù)來做,敷衍應(yīng)付,缺乏論證,忽視法治文化建設(shè)的群眾性主體地位,將法治文化場館設(shè)置在偏遠(yuǎn)的地方,一年也來不了幾個群眾參觀;還有的地方將法治文化基地建在不對外開放的單位內(nèi)部,大門長年森嚴(yán)壁壘,不對外開放,失去了法治文化全民性的應(yīng)有之義。筆者認(rèn)為其包涵法治精神意識、法治規(guī)范制度、法治行為方式和法治物質(zhì)載體四個方面。也正因為良好的理論支撐,使南京的法治文化建設(shè)做到了定位準(zhǔn)、理性化。法治文化建設(shè)調(diào)研報告 所謂法治文化,是指人們在認(rèn)識和實踐中形成和積累的對法治理念和法治實踐的群體性觀念和行為模式,以及與之相應(yīng)的體現(xiàn)民主和法治精神的法律規(guī)范、制度、組織機(jī)構(gòu)、設(shè)施等構(gòu)成的法治生活的整體。 (二)注重特色,法治文化建設(shè)品牌化。法治文化建設(shè)就是制度性文化建設(shè)與觀念性文化建設(shè)的結(jié)合和互動。 三、我市法治文化建設(shè)的發(fā)展方向 經(jīng)過多年的實踐探索,XX市的法治文化建設(shè)由單純的“文藝化”、“活動化”逐漸向“有形化”、“多元化”方式轉(zhuǎn)變。 (三)把握文化本質(zhì),推動法治文化的藝術(shù)化。 (編輯:華華) 第9頁 共9頁。文就是花紋一類的飾物,化則是改變的意思,那么文化大概就是用美好的事物去教化和改變?nèi)?
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