【正文】 涵，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持非均衡發(fā)展、協(xié)調(diào)非對(duì)抗性矛盾、樹立非線性思維，對(duì)于推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大歷史進(jìn)程具有十分重要的意義?！币磺惺挛镏邪拿艿南嗷ヒ蕾嚭拖嗷ザ窢?zhēng)，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物的發(fā)展。之所以稱之為“良性”，是因?yàn)樵诤椭C社會(huì)中存在有效的矛盾協(xié)調(diào)機(jī)制。從社會(huì)矛盾方面看，矛盾成因的復(fù)雜性加大，往往既有歷史原因、政策原因、利益原因，也有處理方法不當(dāng)?shù)脑?，等等。在自然?jīng)濟(jì)時(shí)代和某些特定的時(shí)期，由于社會(huì)結(jié)構(gòu)單一、人們的行為模式和路徑選擇狹窄、意識(shí)形態(tài)絕對(duì)化，以線性思維思考和判斷并處理社會(huì)問題，有其一定的合理性和應(yīng)用空間。這些矛盾的共性是，都屬于根本利益一致的人民內(nèi)部矛盾，盡管在矛盾的表現(xiàn)方式上可能出現(xiàn)局部的群體化、激烈化、復(fù)雜化的態(tài)勢(shì)，究其性質(zhì)仍不屬于對(duì)抗性矛盾的范疇。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，我們要著眼于縮小區(qū)域之間發(fā)展的差距，統(tǒng)籌整個(gè)社會(huì)的均衡發(fā)展。 一、非均衡發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)總體和諧的必由之路 馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是一個(gè)否定之否定的辯證過程，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。這個(gè)機(jī)制能夠積極地將對(duì)抗性矛盾轉(zhuǎn)化為非對(duì)抗性矛盾，使社會(huì)沖突與社會(huì)對(duì)抗通過妥協(xié)轉(zhuǎn)化為合作與互助，并協(xié)調(diào)非對(duì)抗性矛盾，促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步和和諧發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性表明，如果單純地從某一個(gè)方面、某一個(gè)局部入手，采取簡(jiǎn)單的方法和手段去處理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事務(wù)，就不能全面把握其內(nèi)在規(guī)律