【摘要】中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展,不僅需要物質(zhì)文明,也需要精神文明,更需要公德心。僅有鼓起來(lái)的錢(qián)袋,而沒(méi)有文明的禮儀,仍然是個(gè)富而不仁的窮人。這樣的民族仍將還是落后的民族。”可見(jiàn),禮儀對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族是多么的重要。禮儀規(guī)范的形成,是人們?cè)谏鐣?huì)交往過(guò)程中、反復(fù)的生活實(shí)踐中形成的,并通過(guò)某種風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)的行為方式固定下來(lái)。這種約定俗成的規(guī)范不斷地支配或控制著人們的交往活動(dòng),它規(guī)定著人們?cè)谝欢ǖ膱?chǎng)
2025-06-28 23:49
【摘要】新中國(guó)現(xiàn)代化風(fēng)雨兼程(1949—)第五講本章重點(diǎn):新中國(guó)現(xiàn)代化的主要成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一、全新的起點(diǎn):社會(huì)主義現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)新中國(guó)成立之初,財(cái)政經(jīng)濟(jì)形勢(shì)非常嚴(yán)峻。1954年6月,毛澤東在中央人民政府委員會(huì)第13次會(huì)議上講過(guò)這樣一段話:“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子,能造茶碗茶壺,能種糧食,還能
2025-05-13 02:52
【摘要】仿真技術(shù):"仿真"這一術(shù)語(yǔ)可應(yīng)用到幾乎任何試圖復(fù)制一種情況的努力。Robertshannon最初把仿真定義為"設(shè)計(jì)一種真實(shí)系統(tǒng)的模型的程序,并在一系列系統(tǒng)運(yùn)行準(zhǔn)則的約束中,對(duì)以了解系統(tǒng)行為或評(píng)價(jià)各種戰(zhàn)略為目的的模型進(jìn)行實(shí)驗(yàn)"。?????????仿真技術(shù)的一
2025-05-28 00:26