【正文】 經(jīng)濟的發(fā)展。 回想起來，社區(qū)這一概念，最初是燕京大學一些大學生1933年介紹美國芝加哥學派創(chuàng)始人帕克的社會學時，用來翻譯英文munity一詞的。不過，90年代初，我在東南沿海地區(qū)研究社會經(jīng)濟發(fā)展時，已經(jīng)預感到那里大小城市隨著改革開放力度的加大，城鄉(xiāng)人口的流動以及各種文化交流的日益頻繁，人們的社會生活出現(xiàn)一個大的變化。從一般群居發(fā)展成為一個共同相互合作的社會，人類在這一過程中經(jīng)營共同生活時需要一套關于個體間合作的行為規(guī)范，并且要求這些合作個體對其行為規(guī)范有一個共識，即所謂的構成了一個共同生活的社會。1992年，鄧小平同志“南方講話”發(fā)表后，我國沿海地區(qū)大城市對外開放和經(jīng)濟體制改革快步走向深入，社會結構和人們的生活方式也發(fā)生了急劇變化，傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下形成的城市基層行政管理系統(tǒng)，與新形勢下城市社會管理要求不相適應的問題被首先提了出來?，F(xiàn)在情況不同了，過去“條”上的許多職能轉到了“塊”上，因而市民的許多問題要由社區(qū)來處理。因此，這就需要大多數(shù)人在思想觀念、行為方式上發(fā)生一個大變化。事實上，這種管理會隨著我國企業(yè)越來越從屬于市場經(jīng)濟，政府職能越來越與企業(yè)分開而日趨減少，許多以前由單位經(jīng)管的事將逐步移交給“社區(qū)”，社區(qū)建設和管理的任務將變得非常艱巨。我國的現(xiàn)代社區(qū)建設受到人們的重視是近十幾年的事。地緣群體最基本的是鄰里，鄰里是指比鄰而居的互助合作的人群。城市社區(qū)建設思考 新型社區(qū)在較短時期內(nèi)大量興起，不僅對我國城市行政系統(tǒng)的改革提出了進一步的要求，也向我國人文社會科學原有的相關理論和研究方法提出了挑戰(zhàn)。鄰里在農(nóng)業(yè)區(qū)發(fā)