【正文】 講述的解決“心”的問題，怎么辦。身命和慧命。這顆心說的是，我們?cè)诿恳惶?、每一時(shí)刻都得有這樣一個(gè)心境。 現(xiàn)在，我們已經(jīng)知道了每一個(gè)人都具備了兩個(gè)命——身命和慧命。長期在這種能量之中生活，好好想想，我們?cè)竞芙】档纳眢w，會(huì)很自然地遭到了破壞。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式提出以后，在國內(nèi)外都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。社會(huì)的急劇變化、社會(huì)價(jià)值觀的多元化使人們感到難以確定自己的價(jià)值，是非、善惡、美丑的界限已變得模糊甚至顛倒。這里的“同”并非無差別、完全同質(zhì)的，而是在承認(rèn)合理差異的基礎(chǔ)上，包含差異的“同”。在我國科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義為靈魂、以中國特色社會(huì)主義為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這種能量是看不見，摸不著的，其作用力非常強(qiáng)大。如果思維方式出了問題，那么，這個(gè)人天天都是在一種病態(tài)的心理狀態(tài)下生活著，這是一個(gè)什么樣的狀態(tài)呢。所以在《弟子規(guī)》里，第一句就講：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這個(gè)我們的老祖宗早就告訴我們了，叫做“命由心造，福自我求”。 “觀念”既是今天的心，總是看不見。 淺談新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀 新團(tuán)小學(xué) 李香蘭 要想學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須先明白核心價(jià)值觀是什么，社會(huì)主義核心價(jià)值觀又是什么。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)間存在諸如此類的問題，說明社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳和實(shí)踐要貼近群眾，把握群眾的所思所慮，以貼近群眾的方式開展，讓理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐成為群眾的自覺行為。歷經(jīng)數(shù)十年的探索，我國的經(jīng)濟(jì)、政治