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正文內(nèi)容

7演講稿寫作須抓住三個(gè)“點(diǎn)”(留存版)

  

【正文】 靈沖撞 現(xiàn)實(shí)生活中,愛與恨、榮與辱、情與仇等這些互相對(duì)立的情感往往是對(duì)人的心理產(chǎn)生巨大刺激的外界因素,如果在演講中把它作為動(dòng)情點(diǎn),就會(huì)使聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神激發(fā)性和巨大的現(xiàn)實(shí)鼓動(dòng)力。他說:一次演講,怎樣達(dá)到高潮。 不要問美國(guó)將為你們做些什么,而要問我們共同能為人類的自由做些什么。找準(zhǔn)切入點(diǎn),選好動(dòng)情點(diǎn),引入升華點(diǎn),抓住了這三個(gè)點(diǎn)之間的密切聯(lián)系與實(shí)質(zhì)要求,也就抓住了寫好一篇演講稿的金鑰匙,從而能夠取得理想的效果。這個(gè)中國(guó)人雖然很富,但他的祖國(guó)卻不強(qiáng)盛,所以他的地位還不如日本的一個(gè)*女。環(huán)境惡化給我們帶來(lái)一連串的嚴(yán)酷報(bào)復(fù),似乎在警告我們:如果我們只顧盲目地吮吸地球的乳汁,而不立即行動(dòng)起來(lái)投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗,最終毀滅的將是我們?nèi)祟愖陨怼>唧w說來(lái)有以下幾種方法: (一)評(píng)論人生價(jià)值的是非苦樂 親愛的朋友們,你可曾知道,在空喀拉哨所,像我的學(xué)長(zhǎng)一樣,因?yàn)槿バ『颖乘L(zhǎng)眠在雪山上的中國(guó)軍人就有27名。反向切入就是脫離聽眾所熟知的視角和普遍共有的想法,出人意料地獨(dú)樹一幟,與聽眾的心理定勢(shì)構(gòu)成反差,讓聽眾的思維和經(jīng)驗(yàn)的慣性受到挫折,啟發(fā)聽眾的求異思維,調(diào)動(dòng)聽眾的積極性,使演講內(nèi)容漸入佳境,例如張樞龍的演講《我推崇敢于自我否定的女性》,是這樣切入主題的: 有人推崇事業(yè)上有所作為的女性;有人推崇生活中溫柔、賢良的女性;還有人推崇不但在事業(yè)上有所作為,而且生活中溫柔賢良的女性hellip。人和人類社會(huì)有什么難題呢。 一、找準(zhǔn)切入點(diǎn) 演講是向聽眾宣傳某種觀點(diǎn)或闡述某種道理,如果只是平鋪直敘、枯燥乏味的講述,人云亦云、老生常談的說教,那么,無(wú)論演講者所講的道理多么正確,都難以深入聽眾的內(nèi)心世界,缺乏演講應(yīng)有的說服力、鼓動(dòng)性和藝術(shù)效果。我要說,它就是愛,是人類對(duì)美好生活,對(duì)自己同胞的真誠(chéng)的愛心。現(xiàn)實(shí)生活中,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、人們價(jià)值觀念的形成和體現(xiàn)、人們心理體驗(yàn)普遍性的情感狀態(tài)等,當(dāng)受到客觀事物觸發(fā)的時(shí)候,都會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)人的思想傾向和情感意愿。china,不再是不堪一擊的瓷器,中國(guó),已巋然屹立于世界的東方。正是他們,在自己的今天,用滿腔的熱血,冒著敵人的炮火,譜寫了無(wú)愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》,才使得我們今天的共和國(guó)國(guó)歌響徹神州,那么氣勢(shì)磅礴,那么雄壯嘹亮。 引入升華點(diǎn)的方法在演講稿寫作中可謂多種多樣,或是運(yùn)用充滿感情的語(yǔ)言,為聽眾創(chuàng)造一個(gè)真切動(dòng)人的意境;或是通過精當(dāng)、透辟的議論,使聽眾折服;或是語(yǔ)言運(yùn)用富于變化,使聽眾情緒起伏等手法來(lái)掀起高潮。
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