7演講稿寫(xiě)作須抓住三個(gè)“點(diǎn)”(存儲(chǔ)版)
【正文】 立起民族自尊心和自豪感。對(duì)此，李燕杰曾經(jīng)做過(guò)較為精深的論述。 演講稿以吉鴻昌的愛(ài)國(guó)行為做基點(diǎn)，然后高屋建瓴，聯(lián)想千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)者的精神，用正是這千百萬(wàn)個(gè)赤子、正是他們的提示語(yǔ)，通過(guò)三層鋪排推進(jìn)，概括出一代代愛(ài)國(guó)者的崇高情懷，使單一事例體現(xiàn)出的思想意義得到擴(kuò)展、升華，燃起聽(tīng)眾的愛(ài)國(guó)情感，產(chǎn)生感召力。 （三）使用點(diǎn)化主旨的警句，給人留下難以磨滅的余響和回味 肯尼迪總統(tǒng)的就職演說(shuō)快結(jié)束時(shí)，他連續(xù)使用了兩個(gè)重復(fù)的呼告語(yǔ)，使那警句立刻凸現(xiàn)了出來(lái)： 不要問(wèn)你們的國(guó)家能為你們做些什么，而要問(wèn)你們能為自己的國(guó)家做些什么。 演講稿的寫(xiě)作是為了在以事感人的基礎(chǔ)之上能夠以情動(dòng)人，最后達(dá)到以理服人的目的。 第11頁(yè) 共11頁(yè)。 引入升華點(diǎn)的方法在演講稿寫(xiě)作中可謂多種多樣，或是運(yùn)用充滿感情的語(yǔ)言，為聽(tīng)眾創(chuàng)造一個(gè)真切動(dòng)人的意境；或是通過(guò)精當(dāng)、透辟的議論，使聽(tīng)眾折服；或是語(yǔ)言運(yùn)用富于變化，使聽(tīng)眾情緒起伏等手法來(lái)掀起高潮。如果國(guó)家滅亡了，我們到處都要受氣，不但自己受氣，子子孫孫都要受氣啊。正是他們，在自己的今天，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫(xiě)了無(wú)愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》，才使得我們今天的共和國(guó)國(guó)歌響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮。 演講稿在描繪了人類(lèi)創(chuàng)造繁榮與文明的一幅幅嶄新的圖景之后，以嚴(yán)肅的責(zé)任感陳述了同時(shí)威脅人類(lèi)生存和安全的一種潛在危害環(huán)境惡化的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，讓聽(tīng)眾在利與害的強(qiáng)烈對(duì)比中，既受到情感的震動(dòng)，又獲得思想的警示，從而自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)環(huán)境、拯救家園而貢獻(xiàn)力量。china，不再是不堪一擊的瓷器，中國(guó)，已巋然屹立于世界的東方。如果不選擇從軍，他們也可以成為勤勞致富的開(kāi)拓者；他們也可以成為商海搏擊的弄潮兒；他們也可以在花前月下享受生活的芬芳?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、人們價(jià)值觀念的形成和體現(xiàn)、人們心理體驗(yàn)普遍性的情感狀態(tài)等，當(dāng)受到客觀事物觸發(fā)的時(shí)候，都會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)人的思想傾向和情感意愿。hellip。我要說(shuō)，它就是愛(ài)，是人類(lèi)對(duì)美好生活，對(duì)自己同胞的真誠(chéng)的愛(ài)心。 這篇演講稿的開(kāi)頭就是借用恩格斯的名言從哲學(xué)的高度切入，同時(shí)又講述了古希臘神話中故事的深層意義，提出了人啊，認(rèn)識(shí)你自己這一具有歷史和時(shí)代意義的深刻主題。 一、找準(zhǔn)切入點(diǎn) 演講是向聽(tīng)眾宣傳某種觀點(diǎn)或闡述某種道理，如果只是平鋪直敘、枯燥乏味的講述，人云亦云、老生常談的說(shuō)教，那么，無(wú)論演講者所講的道理多么正確，都難以深入聽(tīng)眾的內(nèi)心世界，缺乏演講應(yīng)有的說(shuō)服力、
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