【正文】 問題，而是著重探討了與倫理學密切相關的、具有緊迫現(xiàn)實意義的政治問題。全卷滿分 150分，考試時間 150分鐘。天災人禍頻頻向人們襲來，各種可怕的戰(zhàn)爭威脅籠罩在人們頭上，尤其是在二十世紀，人類的不幸超過了以往歷史上全部苦難的總和。前言》） 1．對第一段畫線語句的含義的理解，正確的一項是 （ 3分） A．羅素不是為建立倫理學體系而研究倫理學，而是在為人類尋找出路，因此由倫理學研究過渡到政治學研究也就順理成章。桃源溪水，流入湯泉，乳水源、白云溪東流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。 顧欲斫而取之， 作盆盎近玩，不亦陋乎 ？ 度云梯而東，有長松夭矯，雷劈之仆地，橫亙數(shù)十丈，鱗鬣偃蹇怒張，過者惜之。 耐寒唯有東籬菊，金粟 ① 初開曉更清。 （陶淵明《桃花源記》） ④ ，歸雁入胡天。我生吞活剝地把它們死背下來，其他的，就都交給我的“自信心”了，結果我考了全校歷史上最低的分數(shù)。 “發(fā)生什么事嗎？”他問。 “別碰它！”我叫道，“你會觸電的！” 他碰了，而且沒有觸電?！? “你真的行嗎？路易士。我還沒弄完呢！”爹地說。 “那就是‘自信心’的關鍵吧！”我下了這樣的結論，“它不能讓一個怠惰的學生通過期終大考，也不能使一個職員比其他更好的同事優(yōu)先得到升遷的機會。 B．越是在招商引資壓力大、競爭激烈的局面下，越是要嚴把準入關、環(huán)境關、投資強度關，將有限的發(fā)展資源向優(yōu)質企業(yè)和項目集中。（ 60分） 仰望一座山，高與天齊，是因為它有足夠的高度；遠眺一片海，海天一線，是因為它有足夠的寬度；走上一條路，直通天際，是因為它有足夠的長度。 7．（ 1）始信峰北側的高崖之上，有一株松樹覆蓋住南邊的山崖，可以攀著它的樹枝渡到南崖，這就是人們所說的接引松。石筍 矼 和煉丹臺，頂峰上巨石聳起，孤峰聳峙，沒有支脈，也沒有多余的山頭，一塊石頭上一株松樹，好比是頭上有一支發(fā)笄，馬車上有一把傘蓋，參差錯落，高聳入云，遠遠望去 ，則像一棵薺菜，真是奇特啊，詭怪啊，不能用語言來形容?。↑S山松下面沒有土壤，就把石頭當作土壤，如此一來，它們的樹身、樹皮、樹干都像石頭一樣堅硬，受到云霧與雨水的滋潤，又受到霜雪嚴寒的肅殺，吸收宇宙的原始之氣而萌發(fā)，在遙遠的古代破土而出，大概也就等同于金膏水、碧上藥、靈草一類的名貴之物，不同于尋常草木了。 （每點 2分，手法 1分，效果 1分。 cǎi，226。i hu225。 B．此詞有兩義：第一義為“沒有達不到的地方”，用來贊美別人的能力、成就等，與“關懷”搭配不當；第二義為“凡是能做劍的都做了”，貶義。 （“山”“河”“路”的整體順序 2分，“路”必須放在最后；將比喻詞統(tǒng)一 為“是”1分：每句的結構整飭各 1分。將“貧富國家”替成“發(fā)展發(fā)達國家”亦可。 16． D 【解忻】原指還能振奮人心，現(xiàn)在指大體上還能讓人滿意。 diān ku225。 （任答兩點，每點 4分，有表意明確的觀點句 2分，結合文本分析到位 2分，意思對即可。 ③“我”由質疑到領悟，逐層揭示“自信”的內涵。從這里往上走，沒有 哪一棵樹不是松樹，沒有哪一棵松樹不奇特：有樹干細得像人的小腿，可是樹根卻盤旋曲折延伸幾畝土地的；也有樹根只有一丈長短，可是樹枝茂盛修長遮蔽道路的；有的沿著陡崖度過深谷將靠近兩邊的石壁，好像懸空度過的；也有穿過石頭的縫隙，從石縫中伸出頭來，好象從懸崖的一側生長出來的；有高高豎起團團簇擁，好像羽毛制成的車傘的：也有昂首挺立英武不凡，好像一條游龍的；有橫臥著又豎起、豎起后又橫臥著的；也有連在一起又分開，分開后又連在一起的。 C．助詞，?? 的／助詞，定語后置標志。 答： 20．班級開展辯論會，正反方 的辯題分別是“人生需要激情”和“人生需要理性”，假設你是反方辯友，請對正方辯友的發(fā)言展開針鋒相對的反駁。 B．在高中讀書的三年期間，班主任老師給了我無所不至的關懷，現(xiàn)在想起來，依然銘感于心，真想什么時候當面說聲“謝謝”?！? “說什么？”我問。 “打電話叫廠商來。突然，一種奇異的感覺涌現(xiàn)在我心頭，仿佛這件事已經發(fā)生過了?！蔽以谝贿叡ＷC。我爹地也到奧斯汀服飾公司上班，要教訓他的機會終于來了。” “ 走開一點，”他對我說，“你擋到電視了。而 ④ ， ⑤ ，而人之所罕至焉， ⑥ 。（ 10 分） （ 1）始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所謂接引松也。其西巨石屏立，一松高三尺許，廣一畝，曲干撐石崖而出，自上穿下，石為中裂，糾結攫 拏 ，所謂擾龍松也。 D．人類要建設一個幸福的世界，不僅要征服自然，同樣要征服自己，其核心就在于正確認識自己，將自身的激情引向有益的行為。政治上的各種愿望既可以引向有益的行為，也可以引向有害的行為，倘若人類要生存下去，就要為各種激情找到無害的出路。他的倫理視野并不像一般倫理學家那樣限于個人、他人、社會的范圍，而是擴展到群體與群體、民族與民族、國與國之間的關系。 考生注意事項： 1．答題前，務必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認真核對答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。 羅素認為，人類命運多舛的最根本的原因就是激情（即沖動和愿望）的沖突 。 B．倫理學研究的對象是個人、他人和社會，政治學研究的對象是群體與群體、民族與民族、國與國，兩者之間關系非常 密切。山空中，水實其腹，水之激射奔注，皆自腹以下， 故山下有泉，而山上無泉也。余笑曰：“此造物者為此戲劇，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎 枒 輪菌，蔚為奇觀也。 寒 菊 宋 （王維《使至塞上》） ⑤千巖萬轉路不定， 。我把成績單拿給爹地看，然后說，“你的‘自信心’只有百分之三十三的作用吧！” 他根本不瞧一眼就把它擱在桌上。 “哦，路易士，”奧斯汀招呼他。展示燈一下子全亮起來?！眾W斯汀先生驚問道。他已經緊緊貼著保險柜，他把手指擰住開關，輕輕地顫動，非常緩慢地?！孕判摹l(fā)揮的關鍵，在于你必須用它來幫助其他的人解決困難。 C． 9月 10日，第十二屆全運會賽場傳來捷報：“安徽玫瑰”在女子手球決賽 中，以 31∶20戰(zhàn)勝了上屆冠軍解放軍隊，蟬聯(lián)了冠軍。生命千姿百態(tài)，精彩各有不同，朝向天空，成就偉大，是人類共同的追求。（ 5分） （“被”、“援”、“度”、“所謂”