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正文內(nèi)容

7學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得(留存版)

  

【正文】 集體學(xué)習(xí)時(shí)間,各位局領(lǐng)導(dǎo)都要引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)自十八大以來(lái)的各種文件精神,也學(xué)習(xí)了幾位同仁的學(xué)習(xí)心得體會(huì),使我切身的感受到政治學(xué)習(xí)就是樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,尤其在2月21日朱局長(zhǎng)引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)價(jià)值觀后,我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富內(nèi)涵有了更加深入理解,感悟頗深,受益匪淺。而在價(jià)值觀中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。 通過(guò)核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),深刻的領(lǐng)會(huì)了它所包涵的三個(gè)倡導(dǎo),按照賈局長(zhǎng)政治學(xué)習(xí)會(huì)上的引導(dǎo),政治學(xué)習(xí)希望我們要看看于丹的文章,我又專門搜集學(xué)習(xí)了于丹對(duì)核心價(jià)值觀三個(gè)倡導(dǎo)層面的解讀,三個(gè)倡導(dǎo)是三個(gè)相輔相成的層面,形成了一個(gè)三足鼎立的框架。探索蠶桑工作與林權(quán)制度改革、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)、山林經(jīng)濟(jì)、林下種養(yǎng)之間存在的關(guān)系、在推進(jìn)工作的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。只有惜緣才能續(xù)緣。一個(gè)窮人占多數(shù)人口的大國(guó),人們竟然以追求金錢和地位為信仰和精神依托,傳統(tǒng)文化斷脈、當(dāng)代文化扭曲、政治文化讓人窒息、外來(lái)宗教文化也被更改,還成為心懷叵測(cè)的分裂勢(shì)力的工具,我國(guó)新疆南部地區(qū)在改革開放后,海外伊斯蘭教新興宗派在中國(guó)宣教時(shí),就是鉆了人們?nèi)狈π叛觥⒕窀煽葸@個(gè)空子,以宗教信仰為幌子,形成以疆獨(dú)分裂分子為主要信教群體的恐怖勢(shì)力,通過(guò)各種恐怖活動(dòng)破壞我們平穩(wěn)的形勢(shì),就在幾天前的3月1
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