【正文】 ”“ 以天下之 權(quán)，寄之天下之人 ” 王夫之 “ 一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也 ” 唐甄 “ 天子之算，非天帝之大神也，皆人也 ”“ 世無(wú)君矣？豈有臣乎 ” A. 對(duì)傳統(tǒng)封建政治做了反思 B. 描繪了民主政治的藍(lán)圖 C. 深刻剖析了君主專制弊端 D. 主張限制君權(quán)擴(kuò)大相權(quán) 【答案】 A 【解析】從材料中的 “ 人君之于天下，不能以獨(dú)治也 ”“ 一姓之興亡，私也 ”“ 天子之算，非天帝之大神也，皆人也 ” 來(lái)看，明清之際的思想家對(duì)傳統(tǒng)的封建政治制度進(jìn)行反思，認(rèn)識(shí)到封建制度存在的問(wèn)題。 點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息 “ 政治與倫理合二為一 ” ，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從百家爭(zhēng)鳴思想的內(nèi)容與特點(diǎn)入手，抓住孟子治國(guó)思想的特點(diǎn)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。 3. 德國(guó)馬丁 5. 據(jù)統(tǒng)計(jì)《詩(shī)經(jīng)》中有大量描寫并贊美愛(ài)情的詩(shī)歌，例如《關(guān)?。?、《兼葭》等篇。文學(xué)作品能夠反映歷史 ,但其可靠性需要多方印證。究其原因，社會(huì)進(jìn)化學(xué)說(shuō)為各類族群對(duì)自身空間定位和未來(lái)流動(dòng)可能提供了想象依據(jù)。傳統(tǒng)文化對(duì)孫中山思想產(chǎn)生影響，但 B項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，排除。這種變化表明 A. 我因科技由模仿走向了 創(chuàng)新 B. 我國(guó)科技過(guò)于落后 C. 歐美對(duì)中國(guó)技術(shù)封鎖日益嚴(yán)格 D. “ 以市場(chǎng)換技術(shù) ” 戰(zhàn)略失敗 【答案】 A ........................... 20. 中華人民共和國(guó)成立初期，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)尤其文人畫(huà)因其貴族性、封建性而受到完全的排斥；但在 1956年后中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)包括文人畫(huà)也因其 “ 民族性 ” 而獲得了更大意義上的生存空間。 19世紀(jì)前期，浪漫主義興起，與材料中 “19 世紀(jì)后半期 ” 不符，排除 A項(xiàng)； 19世紀(jì)中期，興起了注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，與材料中 “19 世紀(jì)后半期 ” 不符，排除B項(xiàng)； 20世紀(jì)現(xiàn)代主義美術(shù)興起，與材料中 “19 世紀(jì)后半期 ” 不符，排除 D項(xiàng)。因此，中國(guó)啟蒙的基本困難在于匱缺自由主義現(xiàn)代性賴以生長(zhǎng)的西方市民社會(huì)的根基和動(dòng)力，與西方內(nèi)源性啟蒙相比，中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)肇端于中西文明的沖突，是由西方現(xiàn)代性激活的外源 性啟蒙運(yùn)動(dòng)，與中國(guó)本土文化傳統(tǒng)之間具有深刻的價(jià)值斷裂性。注意 “ 藝術(shù)形象的時(shí)代性角度 ” ，根據(jù)所選時(shí)段從時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面進(jìn)行說(shuō)明，史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確；最后對(duì)論述做一個(gè)總結(jié)。作答時(shí)必須使用 2B鉛筆在答題卡上把所選的題號(hào)涂黑。 斯特朗登島后稱之為?？颂m群島。 6月17日，英國(guó)宣布接受阿軍的投降。 —— 摘編自馮霞《我國(guó)近代化學(xué)先整徐壽的貢獻(xiàn)述略》 （ 1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明徐壽進(jìn)行化學(xué)研究的原因 （ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐壽在我國(guó)化學(xué)領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)。徐壽創(chuàng)建了中國(guó)近代化學(xué)教育新的制度及方法，采用了新的教學(xué)設(shè)備，注重化學(xué)實(shí)驗(yàn)僅器的購(gòu)置及課堂實(shí)驗(yàn)等。英國(guó)還宣布斷絕同阿根廷的外交關(guān)系，停止同阿的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，吁請(qǐng)盟國(guó) 一道對(duì)阿實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁。 【解析】 （ 1） 本題根據(jù)材料 “ 以華東、華北、中南三大區(qū)為重點(diǎn) ?? 全國(guó)共有高校 182所，其中綜合大學(xué) 14所，工業(yè)院校 38所，師范院校 31所，農(nóng)林院校 29所，醫(yī)藥院校 29所，財(cái)經(jīng)院校 6所，政法院校 4所，文科、藝術(shù)、體育、少數(shù)民族院校 31所 ” ， 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從空間區(qū)域性；理工科占較大比重；部分文科占有率低；綜合院校與專業(yè)院校相結(jié)合；政府主導(dǎo)等方面簡(jiǎn)述新中國(guó)院系調(diào)整特征。從高考得分的角度講，應(yīng)遵循以下原則：（ 1）選擇與教材觀點(diǎn)相近的論 點(diǎn)為闡述對(duì)象，這樣論證起來(lái)可以從教材中獲取較多的相關(guān)歷史資料，以說(shuō)明相應(yīng)的觀點(diǎn)。 26. 材料從古到今，孫悟空的藝術(shù)形象發(fā)生了很大變化。在西方的啟蒙進(jìn)程中，啟蒙與傳統(tǒng)表現(xiàn)為一種回歸關(guān)系，它的反傳統(tǒng)并沒(méi)有打破整個(gè)西方文化體系的構(gòu)架。 23. 《歐美文學(xué)》中寫道： “ 不少作家將動(dòng)物學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)等最新自然科學(xué)成果用之于文學(xué)創(chuàng)作。材料中對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析體現(xiàn)了時(shí)代性，故選 A。 16. 有學(xué)者認(rèn)為 “ 孫中山民族主義的提出的社會(huì)根源是中華民族災(zāi)難日其一日。如文藝復(fù)興推動(dòng)自然科學(xué)發(fā)展（牛頓經(jīng)典力學(xué)），經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想產(chǎn)生，該思想推動(dòng)進(jìn)化論產(chǎn)生。他盡可能地進(jìn)行選擇和考訂。 4. 下表為明清之際思想家的有關(guān)言論。故選 C。 路德主張人人有權(quán)閱讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接和上帝溝通，與上帝直接對(duì)話。而同時(shí)代的西方，智者學(xué)派也提出了 “ 人是萬(wàn)物的尺度 ” 的重要命題。 8. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔盂、古希臘的智者學(xué)派和蘇格拉底在上可能會(huì)達(dá)成共識(shí) A. 人類社會(huì)問(wèn)題 B. 人的道德問(wèn)題 C. 人自身的問(wèn)題 D. 人的教育問(wèn)題 【答案】 A 【解析】孔子提倡為政以德，孟子主張仁政，智者學(xué)派主張培養(yǎng)公私兼顧的好公民，蘇格拉底認(rèn)為 “ 知識(shí)即美德 ” ，追求 “ 善 ” ，都主張改造、創(chuàng)造美好的人類社會(huì)，故在人類社會(huì)問(wèn)題上有相同點(diǎn)，故選 A。對(duì)此理解正確的是 A. 自然科學(xué)理論要依靠社會(huì)學(xué)說(shuō)擴(kuò)大影響 B. 生物進(jìn)化論的社會(huì) 學(xué)轉(zhuǎn)化契合時(shí)代精神 C. 社會(huì)進(jìn)化論指導(dǎo)歷史沿正確的方向發(fā)展 D. 社會(huì)進(jìn)化論揭示了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 【答案】 B 【解析】材料強(qiáng)調(diào)了社會(huì)進(jìn)化學(xué)說(shuō)之所以更受讀者擁戴是由于它符合當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)需要 ， 即契合了社會(huì)變革的時(shí)代精神 ， 選 B是符合題意的，正確；自然科學(xué)理論不一定要依靠社會(huì)學(xué)說(shuō)來(lái)擴(kuò)大影響 ， 選項(xiàng) A說(shuō)法自身就是錯(cuò)誤的，不符合題意，排除；選項(xiàng) C在材料中沒(méi)有明確的體現(xiàn) ， 不符合題意，排除；社會(huì)進(jìn)化論也未揭示出社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，因?yàn)榻沂玖松鐣?huì)發(fā)展根本動(dòng)力的是馬克思主義，選項(xiàng) D不符合題意，排除；故本題選 B。世界政治民主化的趨勢(shì)，對(duì)孫中山思想的產(chǎn)生影響，但 C項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，排除。這反映了 A. 社會(huì)制度轉(zhuǎn)型促進(jìn)了文化的繁榮 B. 文學(xué)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展受政策因素影響 C. 盲目學(xué)習(xí)蘇聯(lián)影響民族文化保護(hù) D. 鄧小平主持科教工作推動(dòng)撥亂反正 【答案】 B 【 解析】從材料中不同時(shí)期對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的態(tài)度的變化上看，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展是隨著時(shí)代變化而變化的，主要體現(xiàn)在政治因素的影響，所以本題選擇 B選項(xiàng)。 24. 新浪潮電影產(chǎn)生于 1958年的法國(guó)，一經(jīng)出現(xiàn)即風(fēng)靡全球。 —— 摘編自穆克軍《文化比較視域下的 “ 五四 “ 新文化運(yùn)動(dòng)再思考》 （ 1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。 答案：（示例）差異：從宋元到明清，孫悟空的形象從追求個(gè)人享受轉(zhuǎn)變?yōu)檎\(chéng)心向佛。 27. 【歷史 選修 1：歷史上重大改革回眸】 材料隨著知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，教育 改革逐步深入。 18世紀(jì)。 —— 摘編自方連慶《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史》 （ 1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英阿馬島主權(quán)爭(zhēng)端的由來(lái)。 【答案】（ 1）原因：清末階級(jí)矛盾和民族矛盾激化，因此他立志創(chuàng)新；受家庭熏陶，喜歡科學(xué)研究；受鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后進(jìn)步思想家學(xué)習(xí)西方思想的影響。通過(guò)該廠的建設(shè)和設(shè)備安裝運(yùn)行，培養(yǎng)了一批掌握近代火藥機(jī)器和生產(chǎn)工藝的技術(shù)人才。