【正文】 史 學(xué)家，“ ”之一，有作 品集 《 》 。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了 《 醉翁亭記 》 這篇流芳千古的美文。 ch225。 作亭者誰？山 之 僧智仙也。 歸納第二段的段意。 已而 夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客 從 也。 觥籌交錯 ?。汗糯囊环N酒器；籌：行酒令的籌碼。三樂歸一，都是 “ 與民同樂 ” 。 ② 醒能述以文者，太守也。 （ “ 心 ” 和 “ 酒 ” 前面都省略介詞 “ 于 ” ，應(yīng)為 “ 得之于心而寓之于酒也。 如， “ …… ，故自號曰醉翁也 ” 。 （ 6）后文與 “ 暮而歸 ” 相呼應(yīng)的句子是 ： “ 夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也 ” （ 7）表明全文線索的句子是： “ 山水之樂，得之心而寓之酒也。 山水之樂 ：四時之景不同，而樂亦無窮也 宴酣之樂 ：山肴野蔌，非絲非竹，起坐喧嘩 樂人之樂 ：醉能同其樂，醒能述以文者 與民同樂 本文出現(xiàn)的成語： 水落石出 水落下去，水底的石頭就露出來。 那個面容蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 若夫 日出而林霏開， 云 歸 而巖穴 暝 ， 晦明變化者，山間 之 朝暮也。 山 行六七里，漸聞水聲潺潺 而 瀉出 于兩峰之間 者 ，釀泉 也 。 《 醉翁亭記 》 ： 讀準(zhǔn)字音 ch客有問曰： “ 六一，何謂也？ ” 居士曰： “ 吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。 后回朝任太子中允 、龍圖閣直學(xué)士等職 ， 以后又被貶知滁州 、 轉(zhuǎn)知揚(yáng)州等 。這時有人正在讀墻壁上貼著的 《 醉翁亭記 》 ： “ 滁州四面皆山也，東有烏龍山， 西有大豐山，南有花山，北有白未山。 gōngch243。 山水 之 樂， 得之 心而 寓之 酒也。 寫瑯琊山間朝暮和四季之景 . 日出 云歸 (朝暮之景 ) 野花 樹木 風(fēng)霜 水石 (四季之景 ) 春 夏 秋 冬 山水之樂 (風(fēng)景圖 ) 至于 負(fù)者 歌 于 途，行者休 于 樹，前者呼，后者應(yīng)， 傴僂 提攜，往來而不絕者，滁人游也。 人們只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。 醉翁亭記 亭的周邊環(huán)境： 亭名的由來： 寫景： 朝暮之景 四時之景 寫游寫宴： 滁人游 寫歸： 太守歸，賓客從 引入 環(huán)滁皆山 → 瑯玡山 → 釀泉 → 有亭翼然 作亭者 → 名之者 → 命名之意 總歸為“樂亦無窮” 太守宴 眾賓歡 太守醉 游人去，禽鳥樂 三種樂： 禽鳥 游人 太守 結(jié)尾： 道出姓名，揭開謎底 與民同樂 （主旨） 全文以 “ 樂 ” 字為線索，通過描寫瑯琊山的美景以及人們游山的歡樂，表現(xiàn)了作者 隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷 。 表示修飾關(guān)系，可不譯。譯：滁州四面都是山。 （ “ … 者， … 也 ” ，判斷句式的標(biāo)志。 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻。