【正文】 家道興盛、和順美滿 。如果 “ 假死 ” 男子能學好這一家教，相信他妻兒的生命也不會在此折損。因此要有干事創(chuàng)業(yè)的精神，以勇于任事、敢于擔當，開拓創(chuàng)新、銳意進取的精神做好自身工作。 家庭是國家的組成部分，只有家庭建設的和睦，國家才能和 第 14 頁 共 14 頁 諧，只有家庭 建設的美滿，國家才能穩(wěn)定。 “ 讓座 ” 家庭原本是想做一件好事，但是家庭缺少堅實的風氣，還是扭曲了結果，孔孟文化一直在我們民族一代一代傳承著，孔孟文化教育我們要謙和有禮，懂禮儀，守規(guī)矩， “ 讓座 ” 家庭能多讀讀圣賢之道，想必一定能避免這次血光之災的。這就是 “ 天下之本在國，國之本在家，家之本在身。 有家庭就一定有家風。家和萬事興。 “ 家 ” 的含義比較寬廣，在這里我想談談關于 “ 愛 ” 的含義。 ” 。種種社會問題產生的背后不可忽視的是家庭教育的缺失，是父母教育責任的缺失。小家與大家息息相關、命運與共，家風家教關乎黨風政風，決定社會風氣。全文從重視家庭、重視家教，講到重視家風，凸顯了習近平總書記對家庭建設的重視，闡釋了家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連；在家庭教育中，父母應注重言傳身教，身體力行，成為子女的表率；家風好壞，關乎家庭的興衰榮辱，家風連著黨風政風等內容，充分展現(xiàn)了習近平總書記關于家風的論述，是對我國傳統(tǒng)文化精華的吸收和創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。這就是 “ 天下之本在國，國之 本在家，家之本在身。獨生子女問題曾是社會關注的熱點問題，有人說在經濟物質豐裕下成長起來的獨生子女，他們只會追星追劇，對社會漠不關心，自私自利自我，是 “ 垮掉 ” 的一代。 【篇三】 近日，《百 家講壇》系列特別節(jié)目《平 “ 語 ” 近人 —— 總書記用典》第四集選取了總書記常用的 “ 天下之本在國，國之本在家 ” ，從重視家庭、重視家教、重視家風三個方面充分展示了對傳統(tǒng)文化精華的吸收和創(chuàng)造性轉化。家風不僅 第 7 頁 共 14 頁 決定一個人的精神境界和價值追求，也決定其人生格局和成就大小 ，決定著他對社會、對國家的責任擔當，家風不正，貽害無窮?？梢?，愛人者，人恒愛之。這其實是一整套的、具有實踐性的、美好社會的建設綱領。所以，對千百萬個家庭來說，我們要自覺地把愛家與愛國緊密聯(lián)系起來，把實現(xiàn)家庭夢融入到中華民族偉大復興的夢想之中。 ” 、 “ 積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃 ” 等典故，可見總書記對家庭建設多么的重視。 【篇八】 “ 天下之本在國，國之本在家 ” ，此話出自《孟子 道德上，以 “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” ，作為道德建設的行為規(guī)范。 “ 愛子，教之以義方。值得 一提的是，《中國共產黨廉潔自律準則》明確提出： “ 廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。最后的一塊布做了軍裝，最后一口飯做了軍糧，最后一塊門板做了擔架，最后一個兒子送上了戰(zhàn)場。這就是我們中國人千百年來傳承至今的特有的家國情懷、家國邏 第 9 頁 共 14 頁 輯。好家風就是家庭教育中一個天然優(yōu)勢。領導干部對子女的教育也是一門必修課。被奉為經典推崇的《曾國藩的家書》，典型的體現(xiàn)了歷史上傳承久遠的世族大家他們吾日三省吾身、清白做人、嚴守孝悌、純真質樸、拼搏進取 第 5 頁 共 14 頁 等家風、家訓那跨越地域、歷史和時空的永恒價值。 國之本在家，家之本在身。 ”習近平總書記在 2024 年的春節(jié)團拜會的講話中引用了孟子的這句話。 ”“ 天下之本在國，國之本在家。家風決定著每個人的人生走向，而千千萬萬個家庭的家風也決定著這個國家、這個民族、這個社會的走向。 家風是一個家庭的精神內核，核心價值觀。 “ 修身而家齊，家齊而后國治 ”“ 愛之不以道，適所以害之也 ” 。在家庭教育中，傳播仁愛思想要有好的載