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國之本在家觀后感八篇(留存版)

2025-09-25 22:15上一頁面

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【正文】 家道興盛、和順美滿 。如果 “ 假死 ” 男子能學好這一家教,相信他妻兒的生命也不會在此折損。因此要有干事創(chuàng)業(yè)的精神,以勇于任事、敢于擔當,開拓創(chuàng)新、銳意進取的精神做好自身工作。 家庭是國家的組成部分,只有家庭建設的和睦,國家才能和 第 14 頁 共 14 頁 諧,只有家庭 建設的美滿,國家才能穩(wěn)定。 “ 讓座 ” 家庭原本是想做一件好事,但是家庭缺少堅實的風氣,還是扭曲了結果,孔孟文化一直在我們民族一代一代傳承著,孔孟文化教育我們要謙和有禮,懂禮儀,守規(guī)矩, “ 讓座 ” 家庭能多讀讀圣賢之道,想必一定能避免這次血光之災的。這就是 “ 天下之本在國,國之本在家,家之本在身。 有家庭就一定有家風。家和萬事興。 “ 家 ” 的含義比較寬廣,在這里我想談談關于 “ 愛 ” 的含義。 ” 。種種社會問題產生的背后不可忽視的是家庭教育的缺失,是父母教育責任的缺失。小家與大家息息相關、命運與共,家風家教關乎黨風政風,決定社會風氣。全文從重視家庭、重視家教,講到重視家風,凸顯了習近平總書記對家庭建設的重視,闡釋了家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連;在家庭教育中,父母應注重言傳身教,身體力行,成為子女的表率;家風好壞,關乎家庭的興衰榮辱,家風連著黨風政風等內容,充分展現(xiàn)了習近平總書記關于家風的論述,是對我國傳統(tǒng)文化精華的吸收和創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。這就是 “ 天下之本在國,國之 本在家,家之本在身。獨生子女問題曾是社會關注的熱點問題,有人說在經濟物質豐裕下成長起來的獨生子女,他們只會追星追劇,對社會漠不關心,自私自利自我,是 “ 垮掉 ” 的一代。 【篇三】 近日,《百 家講壇》系列特別節(jié)目《平 “ 語 ” 近人 —— 總書記用典》第四集選取了總書記常用的 “ 天下之本在國,國之本在家 ” ,從重視家庭、重視家教、重視家風三個方面充分展示了對傳統(tǒng)文化精華的吸收和創(chuàng)造性轉化。家風不僅 第 7 頁 共 14 頁 決定一個人的精神境界和價值追求,也決定其人生格局和成就大小 ,決定著他對社會、對國家的責任擔當,家風不正,貽害無窮??梢?,愛人者,人恒愛之。這其實是一整套的、具有實踐性的、美好社會的建設綱領。所以,對千百萬個家庭來說,我們要自覺地把愛家與愛國緊密聯(lián)系起來,把實現(xiàn)家庭夢融入到中華民族偉大復興的夢想之中。 ” 、 “ 積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃 ” 等典故,可見總書記對家庭建設多么的重視。 【篇八】 “ 天下之本在國,國之本在家 ” ,此話出自《孟子 道德上,以 “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” ,作為道德建設的行為規(guī)范。 “ 愛子,教之以義方。值得 一提的是,《中國共產黨廉潔自律準則》明確提出: “ 廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風。最后的一塊布做了軍裝,最后一口飯做了軍糧,最后一塊門板做了擔架,最后一個兒子送上了戰(zhàn)場。這就是我們中國人千百年來傳承至今的特有的家國情懷、家國邏 第 9 頁 共 14 頁 輯。好家風就是家庭教育中一個天然優(yōu)勢。領導干部對子女的教育也是一門必修課。被奉為經典推崇的《曾國藩的家書》,典型的體現(xiàn)了歷史上傳承久遠的世族大家他們吾日三省吾身、清白做人、嚴守孝悌、純真質樸、拼搏進取 第 5 頁 共 14 頁 等家風、家訓那跨越地域、歷史和時空的永恒價值。 國之本在家,家之本在身。 ”習近平總書記在 2024 年的春節(jié)團拜會的講話中引用了孟子的這句話。 ”“ 天下之本在國,國之本在家。家風決定著每個人的人生走向,而千千萬萬個家庭的家風也決定著這個國家、這個民族、這個社會的走向。 家風是一個家庭的精神內核,核心價值觀。 “ 修身而家齊,家齊而后國治 ”“ 愛之不以道,適所以害之也 ” 。在家庭教育中,傳播仁愛思想要有好的載
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