【正文】 、一閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭、五十四門坊，前后共 9進(jìn)庭院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉。 孔子 孟子 荀子 韓 非 第 1 課 “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 和儒家思想的形成 課標(biāo)要求： 識(shí)記“百家爭(zhēng)鳴”中主要流派和主要代表；孔子在思想文化教育中的主要成就；孟子、荀子的主要思想主張。 ? 之后孔子離開魯國(guó)，周游列國(guó)達(dá)十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想最終未能實(shí)現(xiàn)。 ” 孟子的思想 “仁政”思想 民貴君輕 “性善論” ? 請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第 5頁(yè)關(guān)于荀子的簡(jiǎn)介 荀子 請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第 5頁(yè)，找出荀子的思想有哪些？ “ 仁義 ”“ 王道 ” “ 君舟民水 ” “ 性惡論 ” 荀子的思想 孟子和荀子 綜合了法家和道家思想的積極合理成分，改造儒家思想，使儒家思想適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。 墨家思想中的大愛(ài)文化，對(duì)和諧中國(guó)與世界有重要影響。 明清時(shí)期 ，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。 人物 時(shí)期 學(xué)派 代表階層 孔子 春秋晚期 儒家 奴隸主階級(jí) 老子 春秋晚期 道家 奴隸主階級(jí) 孟子 戰(zhàn)國(guó) 儒家 封建地主階級(jí) 荀子 戰(zhàn)國(guó) 儒家 封建地主階級(jí) 莊子 戰(zhàn)國(guó) 道家 奴隸主階級(jí) 韓非子 戰(zhàn)國(guó) 法家 封建地主階級(jí) 墨子 戰(zhàn)國(guó) 墨家 平民小生產(chǎn)者 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家的階級(jí)屬性 。 唐宋時(shí)期 ，三教開始走向融合。 法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步政治家圖治的武器。 孟子曰： “ 民為貴，社稷次之，君為輕。 “百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因： 板書 返回上一頁(yè) 二、孔子和早期儒學(xué) ?孔子 ——?jiǎng)?chuàng)立儒家學(xué)派 閱讀課本第 5頁(yè)孔子簡(jiǎn)介。 分析儒家思想的形成原因，總結(jié)儒家思想的形成過(guò)程，探究儒家思想的深遠(yuǎn)影響。 。 E說(shuō) : 以道觀之 ， 物無(wú)貴賤；以物觀之 ， 自貴而相賤；以俗觀之 ， 貴賤不在己 。將奴隸制度的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范發(fā)展為 “ 禮 ” ，強(qiáng)調(diào)等級(jí)尊卑，致力于秩序重建。 造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。 3 、儒家強(qiáng)調(diào)“正身自省” 、 “修已安人” 、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的交易活動(dòng)和行為，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序的進(jìn)行。 ” “ 人而不仁 ， 如禮何 ？ 人而不仁 ， 如樂(lè)何 ？ ” C說(shuō)： “ 人無(wú)有不善 。 同文門 孔廟 規(guī)模僅次于故宮的古建筑群。 9月28日，由聯(lián)合國(guó)科