【正文】 動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就 在承擔(dān)民事責(zé)任。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。 有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，個(gè)人信息保護(hù)。 民法典 1260 條，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國家走向繁榮強(qiáng)盛、文明進(jìn)步的象征。三是深化宣傳成效?？纯赐鈬拿穹ǖ?，最早是《法國民法典》 1804 年頒布，又被稱為《拿破侖法典》。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實(shí)事，體現(xiàn)于為民服務(wù)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。各級(jí)黨和國家機(jī)關(guān)開展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。 ” 推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化建設(shè)，法治是最重要的邏輯起點(diǎn)之一。民法典進(jìn)一步完善了民商事領(lǐng)域的基本法律制度和行為規(guī)則，有利于維護(hù)交易安全和市場秩序、促進(jìn)公平正當(dāng)競爭、優(yōu)化營商環(huán)境、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場主體營造了公開公平公正的市場競爭環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。作為事關(guān)每個(gè)公民漫長歲月切身利益保障的法律，民法典與每個(gè)人的生活工作息息相關(guān)。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法、市民生活的基本行為準(zhǔn)則，法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。 民法典普法工作要抓好具體措施。在體例上將人身關(guān)系置于財(cái)產(chǎn)關(guān)系之前，體現(xiàn)了 “ 先人后物 ” 的立法精神。 第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。這里面其實(shí)把一 個(gè)人在社會(huì)上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。民法典的到來，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧。法典，是對(duì)法律的提煉與整合。 民法典個(gè)人理解心得（精選篇 2） 《中華人民共和國民法典》經(jīng)過 2024 年 5 月 28 日十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過，并 于 2024 年 1月 1 日起施行。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán) 方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。他說父母 去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。這是新中國第一部以法典命名的法律，是推進(jìn)全面依法治國、完善中國特色社會(huì)主義法律體系的重要標(biāo)志性立法，對(duì)推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。法律要發(fā)揮作用，離不開全社會(huì)對(duì)法治的真誠信仰。熊浩老師從民法典編纂的歷程、地位、頒布的意義以及各編的熱點(diǎn)來深入淺出的講解民法典的 內(nèi)容，講解中穿插各種案列加深了我們對(duì)條文的理解?！度毡久穹ǖ洹啡鎸W(xué)習(xí)西方的民法制度，開啟了日本近代化的強(qiáng)國之路。黨員干部要牢牢把握人民至上的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。孟德斯鳩說， “ 在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國家 ” ，其重要性可見一斑。民法典聚焦民生發(fā)展問題，處處回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，正所謂 “ 人民有所呼，立法有所應(yīng) ” ，體現(xiàn)出我們國家以良法促進(jìn)發(fā)展、保證善治。 “ 民法典對(duì)公民權(quán)利類型及其行使方式規(guī)定得越豐富、越精細(xì)，就越能限制公權(quán)力的濫用，越能起到規(guī)范公權(quán)力的作用。 民法典是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。要自覺通過各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí)，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政和依法辦事的能力和水平，努力 為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。從這個(gè)意義上說，中國民法典的制定，恰逢其時(shí)。 民法典的編纂歷程，可以說是千雕萬琢。 民法典普法工作要注重宣傳形式。 ” 在這部七編， 84 章， 1260 條的民法典中，處處 彰顯著對(duì) “ 人 ” 的深層次關(guān)切。人在社會(huì)上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個(gè)社會(huì)。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。如果一個(gè)人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》