【正文】 。而在寫(xiě)富春江的人文景觀嚴(yán)子陵時(shí)，作者并沒(méi)有寫(xiě)嚴(yán)子陵美在何處，而是把寫(xiě)作的重心放在了分析古往今來(lái)的人們對(duì)嚴(yán)于陵仰慕的原因，一語(yǔ)中的地指出嚴(yán)子陵釣臺(tái)千百年來(lái)受人們仰慕的真正 原因在于嚴(yán)光身上的不慕富貴不媚皇親的傲骨。 2．“閃”字化靜為動(dòng)，形象地寫(xiě)出了富春江曲折多姿、委婉裊娜的特點(diǎn)。參色一直接上了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的青山。 2．文中劃線處的詞語(yǔ)，最生動(dòng)的一組是 ( ) A、①繡②長(zhǎng)③坐④印 B．①繡②長(zhǎng)③藏④染 C．①形②種③坐④印 D．①形②種③藏④染 3．根據(jù)上下文，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。 5．作者希望矯正人們對(duì)內(nèi)蒙古的不正確的看法，使人們認(rèn)識(shí)到內(nèi)蒙古的美麗。我并非在這里單純的宣傳美景，我是要指出，并希望矯正以往對(duì)內(nèi)蒙古的那種不正確的看法。環(huán)中間有一條河，河岸上這里多些，那里少些，隨便的② 著綠柳白楊。 【練習(xí) 解答】 第一題：富春江有俏、嬌、靜三個(gè)特點(diǎn)。文章綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，作者在文章中時(shí)而敘事，時(shí)而寫(xiě)景，時(shí)而發(fā)議論，使事、景、理三者結(jié)合在一起 。作品以其詩(shī)化般的語(yǔ)言不僅向我們展示了作者深厚的語(yǔ)言功底，使我們?cè)陂喿x和品味語(yǔ)言的過(guò)程中始終受到一種美的熏陶，而且向我們展示了富春江無(wú)與倫比的風(fēng)物美。群峰擁翠，為旅游風(fēng)光中少見(jiàn)。烏篷之間透亮的叫“明瓦”，所謂明瓦，是以蚌殼薄片為材料制成的可透光線的小窗篷?！扮?、毓”的意思都是“聚集，集聚”。 愜 qi232。她恪守“美是文學(xué)的生命”的宗旨，孜孜于真善美的追求，同時(shí)致力于散文創(chuàng)作，收獲頗豐。 ⑵富春江 “天下西湖三十六，就中最好是杭州。早已為世人所熟知的勝景了?！敝械摹柏S”字，形象地概括了富春江的意蘊(yùn)豐厚、美不勝收，不僅在于曲折多姿、委婉裊娜的江流，莫道不消魂的色澤，無(wú)與倫比的幽靜，而且還在于有揚(yáng)古啟今、獨(dú)具魅力的嚴(yán)子陵釣臺(tái)。 2．從作者觀察事物的方式來(lái)看，我們應(yīng)該擁有怎樣的 心態(tài)？ 意義、詩(shī)意固然離不開(kāi)責(zé)任、道德、義務(wù)、良知、事業(yè)等等，但生活中不管什么時(shí)候、在怎樣的情況下，都不能缺少了美和對(duì)美的感知、感受和感悟。這幾手沒(méi)有什么人工的雕飾，只是純自然的那么一些山川蘋(píng)木。所謂“陶醉”，也許就是這樣吧 ? 夕陽(yáng)在山，該回去了。 它 (扎蘭屯 )不 像 ，也沒(méi)有 。又如：“它沒(méi)有什么石碑，刻著??向游人索要詩(shī)詞”，寫(xiě)出了扎蘭屯不加雕飾的純樸和自然。這里有一片蕎麥，開(kāi)著密密的白花；那里有一片高梁，在微風(fēng)里搖動(dòng)著紅穗。它沒(méi)有什么石碑；刻著什么什么建樹(shù)，或什么什么奇觀。但我們卻時(shí)常聽(tīng)到類(lèi)似活著真累的聲音。如：“一棹清波碧水路’、“千種情思萬(wàn)般憂”、“澄于湖海碧于天”、“千重澗水匯清