【正文】 人間好時(shí)節(jié)。有用武之地的 “ 英雄 ” 們，在放電 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 的同時(shí)也沒(méi)有忘記充電；沒(méi)機(jī)會(huì)放電的同志們更應(yīng)該抓緊機(jī)會(huì)充電。 現(xiàn)象必然與本質(zhì)有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn)；所以觀察一個(gè)人的言談舉止，必然能夠了解 它的部分內(nèi)心活動(dòng)。但是，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應(yīng)當(dāng)解決好這個(gè)問(wèn)題。也許是因?yàn)闀旧蠈W(xué)到的東西真的與實(shí)際相差太大，或認(rèn)為有些科目如 “ 馬克思主義基本原理概論 ” 、 “ 高數(shù) ”一類的根本沒(méi)有什么實(shí)際的用處，總之是沒(méi)什么興趣，我們基本上都是被逼學(xué)習(xí)，僅僅是為了 “ 考試 ” 而學(xué)。量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)量是相互滲透的。提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，要有自己的觀點(diǎn)和想法，不被外物所左右；在人生觀和價(jià)值觀上要有創(chuàng)新思維。而且這種品質(zhì)是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的基本要求，只有堅(jiān)持這個(gè)要求，認(rèn)識(shí)才能緊隨著變化著的客觀的實(shí)際，符合真理性。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，雖然不乏枯燥與乏味，但是這門課卻讓我們學(xué)到不少有用的東西，甚至很多東西對(duì)我們都有啟發(fā)性的作用。任何事、任何人都要辯證的去看待，這個(gè)道理誰(shuí)都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時(shí)要清醒：順境時(shí)要冷靜、不浮躁 ；逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面來(lái)看待人和事物。所以我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)的培養(yǎng)一種開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的精神。 馬克思主義對(duì)于這一點(diǎn)有非常經(jīng)典的論述，那就是量變和質(zhì)變的關(guān)系。對(duì)于所學(xué)的知識(shí)，只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)所具有的價(jià)值，才能重新的認(rèn)識(shí)和積累更深層次的經(jīng)驗(yàn)，從而才能將自己所學(xué)的知識(shí)掌握得更牢，以適應(yīng)今后的工作需要。 存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。汪國(guó)真說(shuō)過(guò)： “ 實(shí)力就是機(jī)會(huì)。 經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了許多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。 在與同學(xué)、朋友交往中也同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計(jì)掩飾或一次次的僅僅通過(guò)自己的讓步來(lái)避免矛盾的 第 9 頁(yè) 共 10 頁(yè) 激化。事物之間的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆斷的。這樣民族才能走向復(fù)興之路。交誼舞得學(xué)一年；素描、色彩什么的沒(méi)兩年也學(xué)不好吧；英語(yǔ)就更不用說(shuō)了，這都學(xué)了十幾年了還不都是那樣嗎 。 “ 一切從實(shí)際出發(fā) ” ，這么一句初聽(tīng)生疏，深究卻陌生的話，但在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中卻曾一度深深的影響了我。在你選擇了一個(gè)方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，時(shí)刻提醒自己不能麻痹大意，要注意陽(yáng)光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂