【正文】 這句話被一直誤解成了父母在，兒女不能出去，必須要待在家里，不可以去其他地方。比如子曰： “ 父母在，不遠游，游必有方。它教會我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得精神上的愉悅，適應(yīng)日常秩序，找到個人的坐標(biāo)。 ” 。 ” 他開創(chuàng)儒家學(xué)說，編纂《春秋》，修訂五經(jīng)，創(chuàng)立私學(xué)，打破貴族教育?？煽鬃硬蝗?，雖然理想和現(xiàn)實差距很大，他為了實現(xiàn)理想，放棄了一切 !這種執(zhí)著精神，這種堅韌的意志是成就孔子的關(guān)鍵。對于年近 40 的我，也有有益的人生導(dǎo)語： “ 君子有三戒，少之時，血氣未足，戒之在色 。都對我們產(chǎn)生了重要的影響。一則以喜，一則以懼 ” 。 子曰： “ 君子周而不必，小人比而不周。也許孔子的一些思想言論不一定與我們今天所處的時代吻合，但對于這部影響了中國文化幾千年的經(jīng)書，是非常有必要一讀的。 聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己甚的態(tài)度。這看在古人的眼里，應(yīng)該是大逆不道吧。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政的謀略，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)也是由于此原因了。 在孝敬父母的時候我們要 做到一點： “ 事父母，能竭其力。 有關(guān)論語的心得體會篇 5 曾經(jīng)有人說過： “ 得論語半篇，則得江山。我們 70 后這一代，對于西方的文化了解一些，我也能彈一些古典的和流行的如 克萊德曼的鋼琴曲，對于現(xiàn)今的時尚物事如 ipad、汽車等等也能緊緊跟上，但是在正統(tǒng)的國民教育體系中，對于老祖先的東西講的很少，以至于到現(xiàn)在對母親如何做人的訓(xùn)導(dǎo)還有疑問，媽媽說的這些東西書本上怎么沒有，因為之前沒有接觸到任何一本這樣的書，看了南懷瑾先生《論語別裁》有了一些理解。 他是一個為了理想而執(zhí)著努力的人。這本書言簡意賅、博大精深、內(nèi)涵豐富。 孔子說： “ 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 ” 《論語》教會了我要像君子那樣坦蕩蕩，讓我明白了一個人一定要誠實，要懷著道德之心做人。 我開始學(xué)《論語》了 !初學(xué)時，我一頭霧水，根本聽不懂，完全不知道老師在嘰哩呱啦的講些什么 ? 通過近一年的學(xué)習(xí)，我明白了《論語》是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來的儒家思想智慧，《論語》也是一部語錄體散文集，輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄。 ” 它的意思是：君子講求遵循道的基礎(chǔ)上的和諧，而不是盲目地隨從，小人講求無 原則的盲目隨從附和而不是和諧。 在閱讀《論語》的過程中，我進一步加深了對 “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ” 的理解。只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。 他是一個教子有方的父親。 ” 多么好學(xué)的一個人呀 !要是我 具有這樣的精神，我定會有一番成就。 二、《論語》對學(xué)習(xí)的要求提到了一個非常高的高度，而且人人不同，因材而用，對于管理工作也有很高的指導(dǎo)意義。一則以喜，一則以懼。早于《論語》的《尚書》等著作，語言雖莊重渾厚，然其斧鑿痕跡頗重，不適合大眾閱讀和傳播。當(dāng)我們們明白孝是為人之本時，我們才會有一顆感恩的心。 ” 于丹給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。讓我找到了克服生活中不愉快的好方法?？鬃诱f： “ 事父母能竭其力 ” 。 讀《論語》，時間概念模糊了，我們仿佛有身臨其境的感覺。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。這對于管理工作也是非常重要，因為