【正文】 1 1978 年，當人們拆除賓陽中洞的清代所建磚券門時，雕鑿于北魏時期造型鮮為人知的天王造像顯現(xiàn)在人們面前。以彌勒為主尊的三佛題材為中國石窟所罕見。三世佛的造像題材表現(xiàn)了佛教世界里的過去、現(xiàn)在和未來。有線刻的，有淺浮雕的。同時，在一定程度上也反映了當時統(tǒng)治階級及藝術家心目中神化的 “ 圣賢 ” 形象，從另一側面又折射出了當時社會佛教發(fā)展的盛況和唐代國力的強大。左側迦葉，身首雖殘，但仍顯出一位飽經風霜的老僧形象 。 河南龍門石窟導游詞 4 窟頂蓮花周圍環(huán)繞著飛天，她們手捧供果和其它的器皿，顯得飄逸灑脫，在《妙法蓮花經》里曾有這樣的記載：飛天是佛教中的香因神，說是諸天伎樂，百千萬神于虛空中一時俱作，雨眾天華，表現(xiàn)了佛教中飛天和伎樂人營造出歡樂和諧的場面。 河南龍門石窟導游詞 3 窟門外南壁上部刻有一觀音菩薩，面部豐潤，體態(tài)健美左手提凈瓶，右臂向上彎曲持佛塵搭于右肩。 洞內龕像密布，其中太宗貞觀年間的題記達 19 處，為中國石窟中貞觀題記最多的一窟。朋友們請看，當時在窟門過道兩壁上發(fā)現(xiàn)的就是三頭四臂的帝釋天王和四頭四臂大梵天王浮雕。該窟無題記，結合文獻研究，該窟應為武則天建立武周政權制造佛教神學輿論所開鑿，宣揚武氏為彌勒下凡 ，以利于穩(wěn)固政權。 在雙窟的南洞里，雕鑿的主佛是彌勒佛，南北兩壁上雕有小千佛。其中一對飛天，她們的衣裙向上卷起，飄飄蕩蕩的形式好象一朵盛開的蓮花，而兩個飛天的面部正是蓮花的花蕾。因此，奉先寺大盧舍那像龕群雕，既是盛唐雕刻藝術的代表，又是人類美術史上的杰作，具有永恒的藝 術魅力和美學價值。略作微笑，兩耳長垂，衣紋簡練，靈活而又儲蓄的眼睛顯得更加秀美，整尊造像，給人一種莊嚴典雅、肅穆寧靜之感。人們聽見響環(huán)的聲音，就知道佛祖到來，出外 叩拜佛祖、傾聽佛法。