【正文】 家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。他們的行為， 不禁讓我們大聲地疾呼：道德去哪了 ?!美德去哪了 ?!在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會，文明美德更需要我們的重視，需要我們把它尋找。面對榮譽，他用質(zhì)樸的語言回答 ： “ 照顧爸爸，是我義不容辭的責(zé)任。孔子從小入太廟 “ 每事問 ” 。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎 ?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一 個民族來說是至關(guān)重要的。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜 樣。 “ 虛左以待 ”“ 程門立雪 ”“ 三顧茅廬 ” 等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。因為身體原因，他以前每天晚上都會尿床，時間一長他就總 結(jié)出一個規(guī)律：只要夾著腿蜷著睡覺，就不會有事。它是父母勞累時遞上一杯水，幫著捶一捶背，揉一揉肩的款款真情。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。文明的社會，需要文明的我們。我們美好的存在，均拜他人所賜，比如每天早晨工人們送來新鮮的牛奶和晨報，面點師提供的熱氣騰騰的早餐 。幾次欲言又止，我感覺她終究會表達(dá)出來的。 中華美德頌演講稿 敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家下午好 ! 在這個世界上，美德為何呢 ?雨果曰 ” 美德是真理之花 “。 我對這位老男人頓時沒有一點好感。不要讓友善的心變得冰冷和疲憊。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如 不準(zhǔn)隨地吐痰 、 禁止吸煙 、 不準(zhǔn)進(jìn)入草坪 等卻用中文書寫。 1959 年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。 透過層層迷霧，穿過層層荊棘，我們在 “ 雷鋒傳人 ” 郭明義的身上找到了文明美德的影子。 文明美德是孝順，是奉獻(xiàn)，是修養(yǎng)，是崇高。他主張 “ 疑思問 ” ， “ 不恥下問 ” 。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有 “ 禮儀之邦 ” 之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎 ?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖 。孟子提出的 “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能