【正文】 亡主要是封建制度日趨崩潰，作為其觀念形態(tài)的封建文學(xué)必然衰落的結(jié)果。在第一次短暫而失敗的單獨(dú)出游后，堂吉訶德說服了老實(shí)的窮鄰居桑丘做他的隨從一同冒險，條件是有朝一日讓桑丘做海島總督?！北M管桑丘大喊這是風(fēng)車，想阻攔他，但堂吉訶德腦子里卻裝滿了各種妖魔鬼怪的東西，反而責(zé)備桑丘太膽小。作者揭露了封建貴族的傲慢、自私、偽善、惡毒、殘忍，以鄙視的口吻描寫了封建上層社會的窮奢極欲、空虛無聊和庸俗自私。 然而，作者筆下的堂吉訶德又是一個為了維護(hù)正義，拯 救世人，甘愿犧牲自身生命的無畏勇士。他跟比斯蓋人進(jìn)行惡戰(zhàn)，跟楊維斯人進(jìn)行搏斗；他為一個被曾經(jīng)誘騙她的人無情拋棄的女人，而和拋棄她的人進(jìn)行決斗；他甚至敢單槍匹馬面對一頭兇猛的獅子而毫無畏懼之心。 《堂吉訶德》這部小說產(chǎn)生在“文藝復(fù)興”這一新舊交替的轉(zhuǎn)折時代里，它表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的人文主義思想。魯迅在“后記”中說，“吉訶德的立志去打太平，是不能說他錯誤的；不自量力，也并非錯誤，錯誤是他的打法，因為胡涂的思想，引出了錯誤的打法??而且是‘非徒無益，而又害之’的”。同時他希望在自己主編的《朝花小集》叢書里出一個“可讀的”《堂吉訶德》譯本。 作者通過塑造堂吉訶德這一典型形象，通過描寫堂吉訶德的荒唐行徑，以及他屢屢碰壁、事事失敗的遭遇，生動地說明了騎士的長矛、甲胄已經(jīng)進(jìn)了歷史陳列館，逆時代車輪而行必將碰得頭破血流。 堂吉訶德為實(shí)現(xiàn)理想而奮不顧身的精神令我們折服，他是一個永不妥協(xié)的斗士。 其實(shí)他所做的那些荒唐可笑的蠢事，大都出自他善良的動機(jī)：他攻打風(fēng)車，自以為是與殘害人類的巨魔作戰(zhàn)；他釋放了苦役犯，是為了反對奴役，給人自由；他攻擊抬著圣母像求雨的游行隊伍，是把他們當(dāng)作搶劫美女的 強(qiáng)盜??但由于他無法對現(xiàn)實(shí)事物做出正確判斷，往往是事與愿違?！短眉X德》是一部辛辣的諷刺作品。他決心要恢復(fù)古代的騎士精神，于是便學(xué)著騎士的做法外出闖蕩江湖。他托著長槍沖著一架風(fēng)車殺上去，并用長槍刺進(jìn)了他認(rèn)為是巨人胳 膊的風(fēng)車翼，這時，恰好刮起一陣風(fēng)，轉(zhuǎn)動的風(fēng)車翼把他的長槍折成了幾段，并將他連人帶馬地甩了出去。 3．寫作手法 （ 1）本文采用了西班牙獨(dú)特的流浪漢小說的寫法，幽默、諷刺、滑稽、夸張手法 的廣泛運(yùn)用，是這部小說的重要藝術(shù)特色。他痛恨專制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，向往自由，把保護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán)，鋤強(qiáng)扶弱，消除人世間的不平作為自己的人生理想。 堂吉訶德敢用自己的 行動、甚至生命來捍