【正文】 得、意外所得等不課征所得稅。此后，其他學者對尚茨定 義進行改進，美國的黑格與西蒙斯，提出黑 — 西定義或稱黑— 西標準。由于 其征管等各方面的要求，至今未被各國實踐所接受，仍處于理論爭論中，故在此對此種觀點不作更多介紹述評。與我國傳統(tǒng)所得涵義的區(qū)別在于： “ 各種形式 ” 和 “ 各種渠道獲得 ” 的收益和財產。 二、本文的定義 本文認為，所得應是一定時期 內所有能代表其擁有者支付能力的從各種渠道獲得的各種形式的收益和財產。馬歇爾、艾溫。這些價值不包括從其他人那里得到的收入或者貨幣或者商品。但就財產的轉讓而言，例如 a 把財產轉讓給 b，雖然 a 對于超過其取得價值部分也得到收入，但就國民經濟觀點而言，只不過是 a 的財產和 b 的貨幣相交換而已，并無新的社會生產物，并未創(chuàng)造出價值。sabilitytopayfromavarietyofchannelstoobtainthevariousformsofinticalsignificance. 第 2 頁 共 7 頁 keywords ：ine。我國所得課稅研究中關于所得涵義的界定較少且不成體系。所得課稅直接關系到國家與納稅人之間和納稅人相互之間的利益分配，關系到國家的經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。源泉說的代表人物有弗里茨。該標準是指：收入是指在一段時期內個人消費能力凈增加部分的貨幣價值。而對立比較激烈持久的，是第一種 “ 源泉說 ” 和第二種 “ 凈資產增加說 ” 。 關于上述所得定義，還需要進一步做以下幾點說明： 第 7 頁 共 7 頁 第一， “ 各種形式的收益和財產 ” ，主要是指以貨幣形式、實物形式、提供勞務形式、自制自用物品以及自我提供勞務的形式獲得的收益和財產。這是不妥的，不符合所得課稅公平原則的最基本要求，下文將在此基礎上