滬教版八下對人類社會公理的敬畏教案1(留存版)
【正文】 理解標題中“公理”和“敬畏”的含義。再加上他所發(fā)現(xiàn)的“從頭到腳，我身上居然沒有一樣?xùn)|西是出自于我本人的雙手制造出來的”這一事實，使他最終得出“應(yīng)該為他人和社會做些什么、回報些什么”的結(jié)論。 如：有生必有死、多勞多得、民以食為天等。 課外閱讀《魯濱遜漂流記》寫一篇關(guān)于“個人與社會”的讀后感。 分 析課文九、十、十一段 理解這三段在全文中的作用。 分析課文三、四、五段 這三段中提到了“社會意識”與“政治經(jīng)濟學(xué)公理”這兩個概念，這兩者間的關(guān)系怎樣？ 作者所發(fā)現(xiàn)的“人類社會的公理”到底是什么？ 為什么說“這是一條顛撲不破的前提和公理，也是最大的道德和良心所在”？ 學(xué)生討論明確： 什么是“社會意識”。 （ 2）社會存在決定社會意識的內(nèi)容和形式。 說明： 本文作為一篇論述性的文章，理解起來是有一定難度的。 ⑵公理的“公”，就在于公理本身具有最好的可理解性。 抓住第一段中“理性、必須、崇高、強烈的社會責任心”和“感情、愿意、渺小、孤獨感”兩組相反感情色彩的詞進行分析。同時，它也是個人道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)與前提。 思路點撥 本文也可在分析時，由對標題的分析，直接插入到三、四、五段的分析。 對現(xiàn)實意義的分析，應(yīng)盡量貼近學(xué)生的生活，讓他們從內(nèi)心深處真正理解并認同“我為人人，人人為我”的社會公理。 公元前 300 年左右，歐幾里得到亞歷山大城教學(xué)，他深知柏拉圖的一些幾何原理，他非常詳盡的搜集了當時所能知道的一切幾何事實，按照柏拉圖和亞里士多
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