【正文】 。關(guān)于七夕節(jié)習(xí)俗的演講稿精選 璀璨銀河蕩漾著愛(ài)情的浪花，牛郎織女演繹著天地間的情緣，喜鵲黃牛是牽線搭橋的紅娘，傳世神話有情人終成眷屬。 晉南地區(qū)習(xí)慣用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。 晉西北牧童要為耕牛編戴花環(huán)，稱為 “ 老牛過(guò)生日 ” 。以“ 七曜 ” 計(jì)算現(xiàn)在的 “ 星期 ” ，在日語(yǔ)中尚有保留。民俗專家表示，將 “ 七夕 ” 稱為 “ 情人節(jié) ” 是對(duì)這個(gè)節(jié)日的誤讀，遠(yuǎn)不如叫 “ 中國(guó)愛(ài)情節(jié) ” 來(lái)得更貼切些。 今又七夕，當(dāng)我在網(wǎng)絡(luò)，在報(bào)刊上隨處看到有關(guān)七夕的文章時(shí)，心頭的感覺(jué)是喜悅的。 【七夕情人節(jié)演講稿】五 每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜深人靜時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。魏晉南北朝時(shí)，隨著牛郎織女愛(ài)情故事的日趨完善，七夕已成為普遍的節(jié)日，節(jié)俗活動(dòng)日臻豐富多彩，而 “ 乞巧 ” 之舉則成為最為普遍的節(jié)俗活動(dòng)?？椗c牛郎用勤勞的雙手把日子織補(bǔ)得那么的甜蜜，當(dāng)聽(tīng)到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿足之情時(shí)，少不更事的我雖然不能全聽(tīng)懂，但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫面，并成為心中最美麗的夢(mèng)想?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。 “ 七 ” 與 “ 期 ” 同音， 月和日均是 “ 七 ” ，給人以時(shí)間感。 晉南地區(qū)，習(xí)慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。在吉祥征兆面前，連續(xù)三年誠(chéng)心誠(chéng)意乞求一事，則必然應(yīng)驗(yàn)。 依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會(huì)的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對(duì)青年男女像，代表牛郎、織女相會(huì)。將繡花針涂油以后，輕輕 放置水面，能夠飄浮者則被認(rèn)為是乞得了巧。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有 “ 漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之 ” 的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的 關(guān)于乞巧的記載。 “ 七 ” 又是算盤每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感。據(jù)說(shuō)，喜鵲看見(jiàn)房頂