【正文】 應(yīng)用生物反饋技術(shù)研究治療癲癇、哮喘、緊張性頭痛、偏頭疼，取得較好效果，并第一次提出行為醫(yī)學(xué)之詞。主要介紹了原始時期，巫醫(yī)合二為一的醫(yī)生起源。其中又一個有趣的關(guān)于萬物有靈論，在醫(yī)學(xué)研究方法上的爭辯。 理性醫(yī)學(xué)：完全排除了超自然的致病因素，以生物科學(xué)坐位臨床實踐的基礎(chǔ)，又被稱為生物醫(yī)學(xué)或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。而在 17 世紀的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，哈維的血液循環(huán)論，無疑是一個重大的突破。 醫(yī)學(xué)讀書范文 4：《醫(yī)學(xué)的歷史》讀書心得 《醫(yī)學(xué)的歷史》是由希望出版社出版的，英國羅伯特 ?瑪格特寫的一本專門史讀物。 在行為醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史方面： 行為科學(xué)的起源是近代心理學(xué)的 行為主義學(xué)派 , 而行為主義的立場、觀點和方法又建立在歐洲 16 世紀 “ 文藝復(fù)興 ” 以后的實證科學(xué)精神基礎(chǔ)上的，它使得科學(xué)的心理學(xué)從宗教神學(xué)、經(jīng)院哲學(xué)的桎梏中獨立出來。致意外行為 。明代大醫(yī)藥學(xué)家李時珍歷時 27 年著成了《本草綱目》的巨著，該書吸取了后代本草著作的精華，糾正了以前的錯誤，并冒著違反統(tǒng)治者意志的危險列舉服食丹藥的害處。 醫(yī)學(xué)讀書是提高自身的醫(yī)學(xué)理論自身，隨著我國高等醫(yī)學(xué)事業(yè)的迅猛發(fā)展 ,高等醫(yī)學(xué)教育模式也隨著時代的進步在不斷的變革。該書不僅學(xué)術(shù)價值高，而且道德價值也很高。自殺行為 。 20 世紀初 , 美國著名心理學(xué)家華生 (, 18781958)首倡行為主義運動的著名文章《行為主義心目中的心理學(xué)》，首先提出了行為主義心理學(xué) , 他認為意識是不可捉摸的，不應(yīng)列為心理學(xué)研究內(nèi)容，只有通過觀察、實驗記錄下來的行為才是心理學(xué)研究的內(nèi)容行為的基礎(chǔ)是刺激一反應(yīng)行為不是生而有之，而是后天環(huán)境學(xué)習(xí)獲得。全書分為了八大章節(jié)，簡單地介紹了醫(yī)學(xué)的歷史。而引進物理學(xué)和化學(xué)到醫(yī)學(xué)中來，無疑是對過去醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗主義一種質(zhì)的飛躍，醫(yī)學(xué)也進入了可以量化的時代。 看過醫(yī)學(xué)讀書心得的人還看了： 。 第七章 18 世紀，分為五小節(jié)，分別是啟蒙時代、博哈弗和追隨者們、現(xiàn)代病理學(xué)奠基人、催眠術(shù)和順勢療法和牛痘接種的發(fā)現(xiàn)。 第一章原始人類，其中只有一個小節(jié)，巫術(shù)與經(jīng)驗醫(yī)學(xué)。 20 世紀 30 年代的現(xiàn)代實驗心理學(xué)強調(diào)行為疾病學(xué)習(xí)模仿理論、行為治療、行為矯正，其理論基礎(chǔ)建立在經(jīng)典性條件反射及操作性條件方面 ,不良行為得以矯正。同性戀、雙性戀、易性癖、露陰癖、窺淫癖、戀物癖、戀童癖等性變態(tài)行為 。其實，行為醫(yī)學(xué)就是研究行為在人體健康和疾病發(fā)生中的作用規(guī)律的 一門學(xué)科