【正文】 教學(xué)目的： 通過課文的研討，認(rèn)識(shí)儒家一貫提倡的倫理道德在春秋時(shí)代貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的矛盾斗爭(zhēng)中的尷尬地位，認(rèn)識(shí)到它的虛偽性。 明確：①姜氏作為兩人母親 ,卻伙同自己喜歡的二兒子巧設(shè)奸計(jì) ,陰謀內(nèi)外夾擊 ,推翻大兒 子的政權(quán)。 注重分析人物刻畫與主題表達(dá)的關(guān)系，準(zhǔn)確把 握文章作者寫作意圖。 匯總階段：把問題匯總，合并，設(shè)定幾個(gè)或十幾個(gè)大的問題下發(fā)。妙在似明實(shí)暗，似暗實(shí)明。 以共敘段的貪婪妄和愚昧無知，襯托莊公的老謀深算；以姜氏的昏憒和隨心所欲，映襯莊公的精明和藏而不露；蔡仲和公子呂為國(guó)除害的迫切心情，襯托出莊公的城府之深，手段高明?！睂?duì)于共叔段 自取滅亡的結(jié)局顯得胸有成竹。 5）潁考叔曰：“敢問何謂也？” 潁考叔說：“冒味請(qǐng)問這是什么意思？” 四、情節(jié)內(nèi)容 1）姜氏請(qǐng)立共叔段。意思是“急”?！? “生”的主語承上省略，應(yīng)該是“姜氏生”。i）贈(zèng)送 — 古音與廣東話相近，其它例子：渠，廣東話（ ku237。 第一課時(shí) 教學(xué)任務(wù)：介紹相關(guān)知識(shí)并串講課文第一部分 課文解讀： 一、導(dǎo)入 春秋戰(zhàn)國(guó)是個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，群雄爭(zhēng)霸。 題目分析：鄭伯 克 段 于 鄢。本文講的是隱公元年（ BC722）發(fā)生的事情，作者為了說清此事的來龍去脈，就用“初” 字把時(shí)間向前推移了 39年，追述到鄭莊公的母親出嫁到鄭國(guó)的那一年，即 BC761年?！妒酚?鄭世家》里記載這件事情說：“生之難。相傳作者為春秋末年魯國(guó)史官左丘明。這體現(xiàn)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。立長(zhǎng)立嫡是西周以來繼承問題上的根本制度。求制不及而求京，也在莊公意料之中，由此可見，姜氏的籌篡一開始就落入莊公的掌握之中了。這也是千古奸雄的伎倆，因?yàn)樵谶@里鄭莊公又集中地表現(xiàn)了他的偽善，而偽善是永遠(yuǎn)和丑惡伴隨在一起的 . 鄭伯克段于鄢 教學(xué)目的： 通過課文的研討， 認(rèn)識(shí)儒家一貫提倡的倫理道德在春秋時(shí)代貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的矛盾斗爭(zhēng)中的尷尬地位，認(rèn)識(shí)到它的虛偽性。強(qiáng)，看過全文，我們覺得還是讀 b243。 說明，好，大家請(qǐng)看這里面有母子、有兄弟、有君臣等諸多關(guān)系，照平時(shí)這幾組關(guān)系將會(huì)演繹出一些什么故事呢？（母慈子孝、兄弟同心、君賢臣忠等，這些故事都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即符合傳統(tǒng)的道德規(guī)范。（步步進(jìn)入圈套，走向滅亡。他的這種政治主張，通過《春秋》的謹(jǐn)嚴(yán)筆法表現(xiàn)出來?！? 這段話解釋經(jīng)文何以如標(biāo)題這樣記的原因。 這樣一個(gè)歷史事件，這樣的一個(gè)家庭悲喜劇，不同時(shí)代的人總是要記錄、評(píng)述、解說的。如果孔子的看法有點(diǎn)憤恨或失望的話。段是鄭伯的弟弟。 鄭莊公的做法也有迫不得已的因素 宗法制度 下的繼承原則： “立嫡以長(zhǎng)為以賢 立子以貴不以長(zhǎng)” 強(qiáng)調(diào)正室正統(tǒng)，所以歷史上每個(gè)朝代新君即位之日，也大都是許多競(jìng)爭(zhēng)者被殺之時(shí)。 稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志 杜預(yù)注“明鄭伯志在于殺”，正義服虞云：“公本欲養(yǎng)成其惡而加誅，使不得生出此鄭伯之志意也。（ 182 個(gè)字）只不過這場(chǎng)宣揚(yáng)孝心的過程擺在我們面前，我們?nèi)缤诳匆荒怀髣?。然則為鄭伯者，宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。按儒家的正統(tǒng)倫理道德觀念，要求六條，也就是六個(gè)字：義、行、慈、孝、愛、敬，即君義臣行，父慈子孝，兄愛弟敬，是處理好君臣、母子、兄弟的倫理關(guān)系的準(zhǔn)則。山西有一個(gè)地方叫伯強(qiáng)，當(dāng)?shù)厝司妥x 成 b224。 在課文的第五節(jié)后，省了這么一句話：“書曰：鄭伯克段于鄢，段不弟，故不言弟。 教學(xué)重點(diǎn)： 人物塑造，特別是鄭莊公這個(gè)人 難點(diǎn)： 如何認(rèn)識(shí)作者的褒貶程度 教時(shí)安排 2 節(jié)課 第一課時(shí) 教學(xué)過程及內(nèi)容： 一、關(guān) 于“春秋” “春秋”是魯國(guó)的編年史，這種編年史周王朝和諸侯各國(guó)都有，雖然內(nèi)容不同，一般都稱為《春秋》。（通過其犯上兵敗的經(jīng)歷，可見其不自量力，妄 自尊大，有勇無謀。 )有同學(xué)可以介紹一下你的原則是什么嗎？（好，我歸納了一下大概有對(duì)人要真誠(chéng)、守信、謙虛，以團(tuán)結(jié)、顧全大局等） .現(xiàn)今我們?cè)谔幚砀鞣N關(guān)系時(shí)都要按照一定的原則 ,這樣相互間才會(huì)少一分爾虞我詐，多一些和睦與融洽。 ？ b224。無怪乎史官對(duì)此事的評(píng)論也感到為難了。 姜氏厭惡其子鄭莊公始于莊公出生時(shí)的難產(chǎn)，可是她對(duì)于共叔段，卻又非常溺愛，屢次請(qǐng)求鄭武公廢長(zhǎng)立幼，雖遭武公拒絕，但姜氏并不就此罷休，這就充分說明這個(gè)女人不僅愚蠢而且頑固。莊公幽禁姜氏，并發(fā)誓“不及黃泉，無相見也”可不久就后悔了，這是因?yàn)槠浜ε旅缮喜恍⒌拿?，后聽從潁考叔之見，在燧道中與姜氏相見，并賦詩說：“大隧到中，其樂也融融！”實(shí)足表現(xiàn)了其虛偽。 4）莊公幽禁姜氏及母子合好。 以上第一段，敘述“鄭伯克段于鄢”的背景，著重寫姜氏對(duì)兩個(gè)兒子的愛惡之偏。及：連詞，與，和。導(dǎo)讀部分提示“先”，“又”，“既而”，“最后”。 （板書課題） 二、研究課文標(biāo)題，抓住學(xué)習(xí)要點(diǎn) 介紹文章背景：鄭伯克段于鄢，語出《春秋?隱公元年》，《左傳》將其演繹成本篇。 《左傳》介紹：原名《左氏春秋》，相傳為春秋晚期魯國(guó)史官左丘明所作。（二）課文第一段串講： 【初，鄭武公娶于申，曰武姜。 【莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。正是母親的偏寵偏愛，導(dǎo)致了后來兄弟之間骨肉相殘的悲劇。 五、藝術(shù)手法分析 描寫戰(zhàn)爭(zhēng)詳略得當(dāng)： 本文體現(xiàn)了《左傳》擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的高度技巧，突出表現(xiàn)在敘事的詳略上面，對(duì)于鄭伯克段于鄢的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過，文章只作非常簡(jiǎn)略的敘述：“命子封帥 車二百乘以伐京??大叔出奔共。 2）共叔段是個(gè)貪婪狂妄，愚昧無知的人物，他依仗姜氏對(duì)他的偏愛，自以為有恃無恐， 野心勃勃，不斷擴(kuò)張，他所居京地的城墻違反當(dāng)時(shí)制度的規(guī)定，又命西邊，北邊地區(qū)歸自己管轄，莊公心懷殺機(jī)，但表面不動(dòng)聲色，讓他在自取滅亡的道路上越走越遠(yuǎn)。姜氏的一惡一愛，始終貫穿于矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展和激化的過程，正是行文的脈絡(luò)所在?！靶⒆硬粎T、永錫爾類”這是作者針對(duì)潁考叔而說的。？ bǎi？有人說應(yīng)該讀成 b224。那如果在封建制度異常嚴(yán)格的春秋時(shí)期不按原則辦事會(huì)有什么樣的后果呢？今天我們將從《鄭伯克段于鄢》這篇文章中了解有關(guān)的史實(shí)，以對(duì)我們有所警戒。 ③莊公面對(duì)母親與弟弟正在犯的錯(cuò)誤，沒有從母子之情與手足情誼出發(fā)，給予及 時(shí)的勸阻，而是采取放縱的態(tài)度，并巧設(shè)緩兵之計(jì)，一步步將兩個(gè)人引入設(shè)計(jì)好的圈套，借 用國(guó)君的身份打擊二人。現(xiàn)今流傳的魯《春秋》是經(jīng)過孔子修訂的，極其簡(jiǎn)括地記載了周王朝、魯國(guó)及其他各國(guó)的事件。如二君故曰克。強(qiáng)，看過全文，我們覺得還是讀 b243。恐怕作者是借這事諷刺這里面的人都不遵守“禮義”，這才是孔子的本義。 （“克”是什么意思？能夠做到呀。那種表演令人作嘔！反映出儒家的禮教觀念的