【正文】 《 祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè) 小說(shuō) 集《彷徨》中的第一篇。 ，理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)， 掌握小說(shuō)閱讀的方法 3. 體會(huì)本文情節(jié)、環(huán)境、人物與主 題間的密切聯(lián)系，把握小說(shuō)閱讀的基本思路。夫權(quán)自然是 “天理 ”，而寡婦再嫁，就是以正常的 “人欲 ”破壞了這個(gè) “天理 ”。 ）堆 形骸（ h225。 ） 歆享（ xīn xiǎng ） 牲醴（ shēng lǐ ） 蹣跚（ p225。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。 【合作探究】 祥林嫂之死，誰(shuí)之過(guò)？ 祥林嫂的悲劇是一個(gè)時(shí)代的悲劇，元兇是封建禮教，土壤是國(guó)民根性。 2． 祝福時(shí)的四度寫雪，請(qǐng)從文中找出，思考其作用是什么？ 明確 1：開頭和結(jié)尾的祝福場(chǎng)景；祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短??反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)；祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)地下來(lái)了”。 小 說(shuō) 起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于 “天地圣眾 ”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福 ”的祝福聲中。違背了這一秩序的婦女都被視為“罪人”。 （ 3） 魯鎮(zhèn)人 的形象 魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建禮教思想毒害的人 。 （ 2）婆婆和大伯： 婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。這一切都表明 祥林嫂曾抗?fàn)庍^(guò)。 ” 結(jié) 局 祥林嫂寂然死去 3~33 舊歷年底祝福的前一天 開 端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 34~53 一年的冬初到新年過(guò)后十 幾天（時(shí)祥林嫂二十六七歲） 發(fā) 展 祥林嫂被賣改嫁 54~65 一個(gè)新春（祥林嫂被婆家搶走后沒幾天） 高 潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 66~111 得到祥林嫂好運(yùn)的消息后又過(guò)了兩個(gè)新年 尾 聲 祝福景象與我的感受 112 祥林嫂死后（恰巧是）祝福日 第二課時(shí) 【 文本梳理 】 1． 祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮 影，請(qǐng)速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的年譜。e ） 賞鑒（ ji224。 ）種 [來(lái) 淡（ d224。 1924 年前后，魯迅寫了《娜拉走后怎樣》《論雷峰塔的倒掉》等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文，《祝福》則是以小說(shuō)的形式來(lái)剖析病態(tài)社會(huì)，以引起療治的 注 意。 2．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。民國(guó)初年政府頒布的“褒揚(yáng)條例”中，就有“表彰節(jié)烈”的條款。n ）或 悚（ sǒng ）然 躊躕（ ch243。n ）熟 桌幃（ w233。 情 節(jié) 內(nèi) 容 時(shí)間 序 幕 祝福景象與魯四老爺 1~2 舊歷年底祭灶日（臘月二十三）的夜晚 【合作探究】 本文在敘述方法上有什么特點(diǎn)？這種敘述方法有什么作用？ 明確： 從以上分析我們可以知道本文并非按 照時(shí)間順序來(lái)敘述的，而是采用了倒敘的手法，在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局。 明確：反抗過(guò)。這一切都能