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正文內(nèi)容

20xx粵教版語(yǔ)文選修第1課竇娥冤4(留存版)

  

【正文】 太守便殺牛率眾到孝婦冢前祭典,并為孝婦昭雪,此時(shí)天空忽然下起大雪,此后三年這里風(fēng)調(diào)雨順。元代雜劇的代表作家,也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。 科白等輔助手段運(yùn)用的也很好 , 配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情 , 推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展 。 第 3層 ( [耍孩兒 ]至[煞尾]四個(gè)曲牌) 竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿。后來(lái)竇天章考取進(jìn)士,官至肅政廉訪使,到山陰考察吏治。聽(tīng)說(shuō)老母上吊死了,她那已出嫁的女兒便到官府告狀,說(shuō)孝婦逼死了母親,縣吏便將孝婦捕去,施以酷刑逼供,孝婦最后被屈打成招,當(dāng)時(shí)有個(gè)當(dāng)郡決曹的于公受理了這一案件,他得知孝婦敬養(yǎng)婆婆十幾年,又經(jīng)過(guò)調(diào)查斷定孝婦的婆婆是自殺,于是如實(shí)稟報(bào)了。 賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。(其他角色只有說(shuō)白),分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。劇本上凡需角色作某一特定的動(dòng)作的地方,都注有 “ 某某介 ” 。南戲的角色,通常為生、旦、凈、丑、末、外、貼等七種。 ( 2)角色:扮演的角色有末、旦、凈、丑等。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說(shuō)明這一點(diǎn)。 悲劇原型 但太守卻不聽(tīng)于公的正確意見(jiàn),堅(jiān)持判孝婦死刑。竇娥的鬼魂向她父親訴冤,竇天章查明事實(shí),為竇娥昭雪了冤案。 共出現(xiàn) 10個(gè)曲牌,都屬于正宮調(diào)。 關(guān)于本色派的語(yǔ)言特點(diǎn): 。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了。 關(guān)漢卿,號(hào)已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。恰好東海郡在此后連續(xù)大旱了三年,新的太守上任后,于公主動(dòng)向他陳述了孝婦冤案,并說(shuō)大旱的原因是因?yàn)榍鼩⒘诵D。傳奇保持了南戲原有的一些基本體制和格律,同時(shí)又有了新的發(fā)展和提高。 此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男 子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。南戲?yàn)槊髑鍛蚯陌l(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。一本戲長(zhǎng)的可達(dá)五十多出,短的則為二、三十出。 雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。 白 是“賓白”,是劇中人的說(shuō)白部分。有一天,她的婆婆對(duì)鄰居們說(shuō):媳婦伺候我這樣苦,又守著寡,等我老了以后,她無(wú)依無(wú)靠怎么辦,我不能再這樣連累她了。
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