3關(guān)于溫州鼓詞藝術(shù)文化資源保護(hù)情況的調(diào)研與思考(留存版)
【正文】 資源保護(hù)情況的調(diào)研與思考 保護(hù)民間藝術(shù)弘揚(yáng)特色文化 溫州鼓詞是溫州地區(qū)流傳的一種曲藝形式，是 XX 省內(nèi)起源最早、形式最完整、表現(xiàn)力也較強(qiáng)，而且至今仍在流傳的一個民間曲藝曲種。因此，有溫州人的地方就有溫州鼓詞聲，溫州鼓詞的流傳區(qū)域與人群具有明 顯的人種學(xué)特征。作場時，鼓詞藝人將兩張八仙桌合并攏，在桌臺上加放一張木制太師椅，端坐其上；把小方凳特地顛倒過來，然后把牛筋琴放在其上；將小圓凳顛倒過來，把圓竹鼓（扁鼓）放在其上；右手拿著棒兒敲打牛筋琴，左手腕上掛著由三粒板擺動節(jié)拍。溫州鼓詞用瑞安話說唱，而并非用溫州話、平陽話、樂清話等來說唱。 [找文章到 /一站在手，寫作無憂。 （四）藝術(shù)方式與手段的獨特性 溫州鼓詞承受古樂衣缽、融合民間小調(diào)，集中了在野文人與民間藝人的智慧。其中，牛筋琴是伴隨溫州鼓詞而產(chǎn)生的特有的手工藝品，使用牛筋琴伴奏是溫州鼓詞藝術(shù)表現(xiàn)特有的現(xiàn)象和手段。溫 州鼓詞包括了溫州地區(qū)的語言、口
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