【正文】 與秦國訂立盟約世代修好順從秦國。 各部門要牢固樹立 “ 全縣一盤棋 ” 的思想，既要各司其職、分工負責，又要統(tǒng)籌兼顧、通力合作，不等不靠、不推不讓，確保各項籌備工作無縫對接、有效推進。各相關部門都要想在前，抓在前，搶時間，搶工期，搶進度，確保端午文化節(jié)順利舉辦。 現(xiàn)在， __屈原故里端午文化節(jié)的總體方案已經(jīng)敲定，這個總體方案是前期籌備組反復征求意見，認真謀劃后形成的，內容詳細，分工明確，責任清晰。 我們要通過端午節(jié)的成功舉辦和持續(xù)開展，做旺 _的人氣，做大 _的名氣，做濃 _的文氣，做活 _的財氣。 同時，我們要加強世界各地知名端午城市與 _的緊密聯(lián)系與友好合作，讓 _端午發(fā)源地成為世界的聲音。參加端午文化節(jié)活動的領導和嘉賓層次高、人數(shù)多，聯(lián)絡接待工作要做到科學安全、熱情周到。 公安、交通、旅游等部門要對車站、碼頭、機場等重要窗口進行專項檢查，嚴格規(guī)范交通秩序和客運經(jīng)營秩序。 屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團的破壞，未能在楚國實現(xiàn)，公園前 278 年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩篇 “ 離騷 ” ， “ 天問 ” 等，卻在中國文學發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。 通過以上我個人對學習屈原強烈的愛國主義精神的心得體會的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。 5 月 15 日，在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天，他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。又因午時為 陽辰 ，所以端五也叫 端陽 。 端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。你那悲壯的一躍，讓淚流滿面的詩句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念。這一天是農(nóng)歷五月初五。有了這種內驅力，民族的傳統(tǒng) 文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有 __多年歷史。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團 .雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。 百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。提起屈原，腦海中浮現(xiàn)出一個不羈的身影，徘徊在汨羅江旁，最后悲愴的縱身一躍。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。 在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。此外，端 午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。其由來已久，花樣繁多。在五月五日投向泊羅江自盡了。剛開始人們在水里投放飯團、食物認為只要讓魚蝦吃飽了，它們就不會傷害屈大夫的尸體，而且還經(jīng)常劃著小船在江邊尋找屈原的尸體。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。還會為他們加油，助威。 端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，它的來源是祭奠一位愛國志士。龍舟下水喜洋洋。 借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五， 端 的意思和 初 相同，稱 端五 也就如稱 初五 。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字 ?連文字都不認識又如何了解古代文化 ?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下，懷石投江殉國。端午時節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。 端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。 端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。公元前 278 年，秦軍攻破楚國京都。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。 農(nóng)歷五月初五，俗稱 “ 端午節(jié) ” ，端是 “ 開端 ” 、 “ 初 ”的意思。 同學們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。我的胃里，一個蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通，三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來解苦，但滔滔江水太遠，救不了近渴，就是今天，一個聲音告訴我，我是屈原的孩子，我的筆應該和屈原的血脈相連。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。 端午節(jié)的活動可真多啊 ! 走進端午演講稿篇 7 尊敬 的各位老師，親愛的同學們： 今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災。粽包分兩髻，艾束著危冠。 同樣，在地震災區(qū)中，也有很多動人的故事去讓我們永遠銘記。當時他 62 歲。主張鏟除這些危害楚國的蛀蟲，應將他們押送至邊遠地區(qū)開荒 。 要按照中央八項規(guī)定和省委、市委、縣委關于轉變作風的各項要求，要把群眾路線教育實踐活動反 “ 四風 ” 的要求體現(xiàn)到辦節(jié)中去，堅持把節(jié)儉辦節(jié)、文化惠民貫穿于活動始終，力求在 “ 辦節(jié)為民、簡約辦會、創(chuàng)新提升、突出實效 ” 等方面取得實效。 四要全力做好安全保障和社會穩(wěn)定工作。 二是迅速加大對 上爭取和協(xié)調工作。 我們要形成這樣的一個理念和共識： “ 世界端午看中國，中國端午看 _” 。 我們要看到，端午節(jié)是聯(lián)合國教科文組織批準的人類非物質文化遺產(chǎn)，是一個世界性的節(jié)日。當前要抓好三個方面的具體工作。宣傳牌和標語要至少提前一周布置到位，同時要做到多而不亂，精而不雜。 今年的端午文化節(jié)要堅持高標準、高質量、高效益，籌備工作中的每項具體工作、每個環(huán)節(jié)上都要做到好 上加好，精益求精。屈原聽后倍感激動的感慨道：嬋娟，你真是我的好學生啊 !嬋娟最后因誤飲南后集團毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬分的自責道：嬋娟，是先生害了你呀 !嬋娟則堅強的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來代替先生 寶貴的存在，我是多么高興呀 ! 我的父親，我的師長，我總想照你的話去做，把我的生命獻給楚國，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊 !先生，你要保重，你要努力啊 !就這樣一代巾國女豪永存于中華民族屹立不倒。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。而明年四月五號清明節(jié)的時候，會有多少災區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節(jié)日，也不能談節(jié)日。 面對災情，我們時刻被感動，我們每個人也因此捐獻了自己的一份愛心，因此，我想用一句話結束今天的演講：一點很小的善心，乘以 13 億，就會變成愛的海洋 。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍 舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。 端午節(jié)還有許多有趣的活動。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。 走進端午演講稿篇 8 親愛的老師、同學們： 大家好 ! 暮色蒼遠，心緒蜿蜒，有誰在時刻注視著你 ?麥子金黃，艾草幽香，有誰 在時刻聆聽著你的呼吸 ?冷艷的孤寂、凄切清冷的時光，在炙烤著你滴血的心。 端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。 ” 后來經(jīng)過查證，韓國申 報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日 “ 端午祭 ” ，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。這些就是我今天站在國旗下的感悟。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。 據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世 。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在 20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國。 ” ，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。龍舟下水喜洋洋。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗 —— 吃。 同學們面對這些精神上的財富，我們作為炎黃子孫應該發(fā)揚廣大，端午節(jié)這一天對于我們來講雖然是簡單的一個節(jié)日，在這個時代變化迅速的今天，還是有很多東西值得我們去學習，對于這種傳統(tǒng)節(jié)日我們每個人都有責任發(fā)揚，有很多時候我們應好好對這一點重視起來，其實有很多東西都是值得我們去推崇的，我們身邊會有很多東西要去學習，雖然我說的這些很多同學都是知道的，但是我們還是應該要有這么一種精神，還是應該進一步的了解，所以說關于這些精神我們一定要時刻記住，同學們讓我們一起努力的去延續(xù)這種精神，關于端午 節(jié)的由來，還有一些故事，在這一天或許我們大家會想起來，但是這種精神我們時刻都應該記住才是啊。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。 有一首兒歌是這樣寫的： “ 五月五，是端陽。 龍舟下水喜洋洋 人們舍不得屈原死去，很多人劃船追趕，卻不見蹤影。 我們家在那一天，還會在門 上插艾蒿。 郭沫若評價屈原為 偉大的愛國詩人 。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章?？晌易钕矚g的還是包粽子和吃粽子。屈原死后，人們把五月五日看做不好的日子，于是在五月五日這一天，人們就在門上插艾草避邪。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說 。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力， 先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。建設有中國特色的社會主義是我們國家發(fā)展的目標和方向，讓我們肩負責