【正文】 與秦國訂立盟約世代修好順從秦國。 各部門要牢固樹立 “ 全縣一盤棋 ” 的思想，既要各司其職、分工負(fù)責(zé)，又要統(tǒng)籌兼顧、通力合作，不等不靠、不推不讓，確保各項(xiàng)籌備工作無縫對(duì)接、有效推進(jìn)。各相關(guān)部門都要想在前，抓在前，搶時(shí)間，搶工期，搶進(jìn)度，確保端午文化節(jié)順利舉辦。 現(xiàn)在， __屈原故里端午文化節(jié)的總體方案已經(jīng)敲定，這個(gè)總體方案是前期籌備組反復(fù)征求意見，認(rèn)真謀劃后形成的，內(nèi)容詳細(xì)，分工明確，責(zé)任清晰。 我們要通過端午節(jié)的成功舉辦和持續(xù)開展，做旺 _的人氣，做大 _的名氣，做濃 _的文氣，做活 _的財(cái)氣。 同時(shí)，我們要加強(qiáng)世界各地知名端午城市與 _的緊密聯(lián)系與友好合作，讓 _端午發(fā)源地成為世界的聲音。參加端午文化節(jié)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓層次高、人數(shù)多，聯(lián)絡(luò)接待工作要做到科學(xué)安全、熱情周到。 公安、交通、旅游等部門要對(duì)車站、碼頭、機(jī)場(chǎng)等重要窗口進(jìn)行專項(xiàng)檢查，嚴(yán)格規(guī)范交通秩序和客運(yùn)經(jīng)營秩序。 屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國實(shí)現(xiàn)，公園前 278 年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩篇 “ 離騷 ” ， “ 天問 ” 等，卻在中國文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。 通過以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。 5 月 15 日，在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天，他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。又因午時(shí)為 陽辰 ，所以端五也叫 端陽 。 端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。你那悲壯的一躍，讓淚流滿面的詩句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念。這一天是農(nóng)歷五月初五。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng) 文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有 __多年歷史。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán) .雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。 百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。提起屈原，腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)不羈的身影，徘徊在汨羅江旁，最后悲愴的縱身一躍。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。 在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。此外，端 午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。其由來已久，花樣繁多。在五月五日投向泊羅江自盡了。剛開始人們?cè)谒锿斗棚垐F(tuán)、食物認(rèn)為只要讓魚蝦吃飽了，它們就不會(huì)傷害屈大夫的尸體，而且還經(jīng)常劃著小船在江邊尋找屈原的尸體。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。還會(huì)為他們加油，助威。 端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，它的來源是祭奠一位愛國志士。龍舟下水喜洋洋。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五， 端 的意思和 初 相同，稱 端五 也就如稱 初五 。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字 ?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化 ?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下，懷石投江殉國。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會(huì)。 端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。 端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。公元前 278 年，秦軍攻破楚國京都。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。 農(nóng)歷五月初五，俗稱 “ 端午節(jié) ” ，端是 “ 開端 ” 、 “ 初 ”的意思。 同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。我的胃里，一個(gè)蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通，三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來解苦，但滔滔江水太遠(yuǎn)，救不了近渴，就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子，我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。 端午節(jié)的活動(dòng)可真多啊 ! 走進(jìn)端午演講稿篇 7 尊敬 的各位老師，親愛的同學(xué)們： 今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。粽包分兩髻，艾束著危冠。 同樣，在地震災(zāi)區(qū)中，也有很多動(dòng)人的故事去讓我們永遠(yuǎn)銘記。當(dāng)時(shí)他 62 歲。主張鏟除這些危害楚國的蛀蟲，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開荒 。 要按照中央八項(xiàng)規(guī)定和省委、市委、縣委關(guān)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)的各項(xiàng)要求，要把群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)反 “ 四風(fēng) ” 的要求體現(xiàn)到辦節(jié)中去，堅(jiān)持把節(jié)儉辦節(jié)、文化惠民貫穿于活動(dòng)始終，力求在 “ 辦節(jié)為民、簡約辦會(huì)、創(chuàng)新提升、突出實(shí)效 ” 等方面取得實(shí)效。 四要全力做好安全保障和社會(huì)穩(wěn)定工作。 二是迅速加大對(duì) 上爭(zhēng)取和協(xié)調(diào)工作。 我們要形成這樣的一個(gè)理念和共識(shí)： “ 世界端午看中國，中國端午看 _” 。 我們要看到，端午節(jié)是聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)世界性的節(jié)日。當(dāng)前要抓好三個(gè)方面的具體工作。宣傳牌和標(biāo)語要至少提前一周布置到位，同時(shí)要做到多而不亂，精而不雜。 今年的端午文化節(jié)要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效益，籌備工作中的每項(xiàng)具體工作、每個(gè)環(huán)節(jié)上都要做到好 上加好，精益求精。屈原聽后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊 !嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀 !嬋娟則堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來代替先生 寶貴的存在，我是多么高興呀 ! 我的父親，我的師長，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊 !先生，你要保重，你要努力啊 !就這樣一代巾國女豪永存于中華民族屹立不倒。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。而明年四月五號(hào)清明節(jié)的時(shí)候，會(huì)有多少災(zāi)區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節(jié)日，也不能談節(jié)日。 面對(duì)災(zāi)情，我們時(shí)刻被感動(dòng)，我們每個(gè)人也因此捐獻(xiàn)了自己的一份愛心，因此，我想用一句話結(jié)束今天的演講：一點(diǎn)很小的善心，乘以 13 億，就會(huì)變成愛的海洋 。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍 舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。 端午節(jié)還有許多有趣的活動(dòng)。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。 走進(jìn)端午演講稿篇 8 親愛的老師、同學(xué)們： 大家好 ! 暮色蒼遠(yuǎn)，心緒蜿蜒，有誰在時(shí)刻注視著你 ?麥子金黃，艾草幽香，有誰 在時(shí)刻聆聽著你的呼吸 ?冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光，在炙烤著你滴血的心。 端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。 ” 后來經(jīng)過查證，韓國申 報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日 “ 端午祭 ” ，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。這些就是我今天站在國旗下的感悟。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。 據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世 。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在 20__多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。 ” ，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。龍舟下水喜洋洋。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗 —— 吃。 同學(xué)們面對(duì)這些精神上的財(cái)富，我們作為炎黃子孫應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大，端午節(jié)這一天對(duì)于我們來講雖然是簡單的一個(gè)節(jié)日，在這個(gè)時(shí)代變化迅速的今天，還是有很多東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，對(duì)于這種傳統(tǒng)節(jié)日我們每個(gè)人都有責(zé)任發(fā)揚(yáng)，有很多時(shí)候我們應(yīng)好好對(duì)這一點(diǎn)重視起來，其實(shí)有很多東西都是值得我們?nèi)ネ瞥绲模覀兩磉厱?huì)有很多東西要去學(xué)習(xí)，雖然我說的這些很多同學(xué)都是知道的，但是我們還是應(yīng)該要有這么一種精神，還是應(yīng)該進(jìn)一步的了解，所以說關(guān)于這些精神我們一定要時(shí)刻記住，同學(xué)們讓我們一起努力的去延續(xù)這種精神，關(guān)于端午 節(jié)的由來，還有一些故事，在這一天或許我們大家會(huì)想起來，但是這種精神我們時(shí)刻都應(yīng)該記住才是啊。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。 有一首兒歌是這樣寫的： “ 五月五，是端陽。 龍舟下水喜洋洋 人們舍不得屈原死去，很多人劃船追趕，卻不見蹤影。 我們家在那一天，還會(huì)在門 上插艾蒿。 郭沫若評(píng)價(jià)屈原為 偉大的愛國詩人 。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章?？晌易钕矚g的還是包粽子和吃粽子。屈原死后，人們把五月五日看做不好的日子，于是在五月五日這一天，人們就在門上插艾草避邪。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說 。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力， 先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是我們國家發(fā)展的目標(biāo)和方向，讓我們肩負(fù)責(zé)