【正文】 ( 1 ) 社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的 , 發(fā)展的過程是曲折的。社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。 需要有堅定的理想信念 , 需要有正確價值觀的指引。此類材料題多以生活案例為背景 , 圍繞一定的核心內(nèi)容 , 引導(dǎo)學(xué)生對問題深刻思考。 當(dāng)然 , 重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化味并不是說要照搬舊時的習(xí)俗和儀式。 —— 愛因斯坦 敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德。從哲學(xué)上看 , 這一現(xiàn)象的原因是 ( ) A. 時代精神的精華發(fā)生了變化 B. 主體的認(rèn)識能力發(fā)生了變化 C. 社會存在發(fā)生了變化 D. 社會生活的本質(zhì)發(fā)生了變化 答案： C 解析 : 本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系。這引起了社會的廣泛關(guān)注。 20 年來 , 我國創(chuàng)造性地把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢結(jié)合起來 , 使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就。 改變上層建筑中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面 , 使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 , 最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力 , 實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步。 村民以極大熱情參與活動 , 精神面貌煥然一新。 該作品也體現(xiàn)了方法論的指導(dǎo) , 只不過是錯誤方法論的指導(dǎo) , 故④錯誤。 答案 : ( 2 ) ①滿足社會和他人的需要 , 以得到社會承認(rèn)、實(shí)現(xiàn)自身價值為樂。主人深受感動 , 就把書都借給他。 三思 : 回答本題 , 首先根據(jù)本題設(shè)問及材料確定答題知識 , 然后結(jié)合材料三中大學(xué)生就業(yè)觀存在的問題確定相應(yīng)的措施。 一審 : 本題設(shè)問從三個方面確定了答題方向 , 一是限定了知識范圍 , 要求運(yùn)用人生觀和價值觀知識 。學(xué)習(xí)雷鋒“可以學(xué)到”且要“努力學(xué)到” , 說明要發(fā)揮主觀能動性向模范人物學(xué)習(xí) , 實(shí)現(xiàn)人生價值 , 故選 C 項。 二抓 : 材料涉及兩方面信息 : 一是雷鋒精神彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德 , 二是鸚歌嶺大學(xué)生的行動詮釋著新時代的雷鋒精神 ,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。 社會意識只有通過人的實(shí)踐活動才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 , 故④錯誤。 ( 2 ) 上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 ? 一審 : 本題設(shè)問從三個方面對答題方向進(jìn)行了限定 , 一是限定了知識范圍 , 即人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 。 答案 : ( 1 ) 辯證的否定是事物自身的否定 , 其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。黨和政府高度重視新生代農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工面臨的新情況 , 形成了著力解決新問題、促進(jìn)社會和諧的認(rèn)識 。目前 , 全國農(nóng)民工總數(shù)超過 2 億 , 其中進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工達(dá) 億左右。 《生活與哲學(xué)》依據(jù) : 價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。 【強(qiáng)化訓(xùn)練】 ( 2023 年江蘇政治 , 37 ( 3 ), 6 分 , 節(jié)選 ) 第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示 , 我國 60 歲及以上人口占總?cè)丝诘? , 人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢 , 引起了社會的廣泛關(guān)注。 目前 , 一些青少年對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的情感淡漠 , 更喜歡過國外的 圣誕節(jié)、情人節(jié)等。 6 . 人生價值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo) ( 20 12年全國新課標(biāo)文綜 , 20 ③ ) ( ) 評析 : 實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀條件包括三個方面 : 發(fā)揮主觀能動性、提高自身素質(zhì)、用正確價值觀指引。 ②在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值 ( 客觀條件 ) 。 深入理解社會存在與社會意識的關(guān)系 ( 1 ) 要明確社會意識的反作用具有兩重性 , 只有先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。 先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢 , 對社會發(fā)展起積極的推動作用。 ②社會存在的變化決定社會意識的變化。 ②方法論 : 堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 ②價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù) : 堅持真理 , 遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 , 走歷史的必由之路 。能力卓越屬于實(shí)現(xiàn)人生價值主觀條件的一種情況 , 不是必要條件。 傳統(tǒng)節(jié)日文化由主題、習(xí)俗和儀式等組成 , 蘊(yùn)含著民族生活的風(fēng)土人情等文化因素。 青少年對傳統(tǒng)節(jié)日文化情感淡漠、地方政府關(guān)注文化的經(jīng)濟(jì)價值 ——價值觀的導(dǎo)向作用。 答案 : ( 3 ) 廣告語應(yīng)具有激勵功能和正確的價值導(dǎo)向功能 , 語言簡練。社會存在決定社會意識 , 社會意識與社會存在發(fā)展不具有同步性 , 故①③錯誤。運(yùn)用社會存在決定社會意識 , 說明新生代農(nóng)民工出現(xiàn)的問題 , 促使黨和政府思路轉(zhuǎn)變 。 三思 : 回答本題首先以“改革是社會主義的自我完善和發(fā)展”為基點(diǎn) , 進(jìn)行思維發(fā)散 , 對應(yīng)《生活與哲學(xué)》知識點(diǎn) 。 “兩譜” , 即撰寫時代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜 , 主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型 。弘揚(yáng)福建精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義 , 說明先進(jìn)的社會意識對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 , 故①應(yīng)選 。 ( 2 ) 雷鋒和鸚歌嶺大學(xué)生以幫助他人、奉獻(xiàn)社會為樂。 價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1 . ( 2023 年江蘇政治 , 33 , 2 分 ) 老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉說 ,“雷鋒同志是平凡的 , 任何人都可以學(xué)到 。 有的寧愿蝸居大城市當(dāng)“蟻?zhàn)濉?, 也不愿到中小城市和基層施展才華 , 有的只盯著公務(wù)員崗位、事業(yè)單位和大型企業(yè) , 而不愿走進(jìn)中小企業(yè) 。 ②堅持個人與社會的統(tǒng)一 , 把個人愿望與社會需要結(jié)合起來。匡衡成為大學(xué)問家的故事告訴我們 , 要實(shí)現(xiàn)人生價值需要他人提供一定的條件 , 人生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的 , ①④與題意相符 , 故選 C 項。④以踐行中華傳統(tǒng)美德為樂。產(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代的雷鋒精神 , 以全心全意為人民服務(wù)為核心 , 具有無私奉獻(xiàn)、助人為樂的精神氣質(zhì) , 彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德。 最后組織答案 , 要注意觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。這集中反映了 ( ) ①一切從實(shí)際出發(fā)的工作要求 ②群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ③量變引起質(zhì)變的辯證過程 ④客觀精神的外化和表現(xiàn) A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 答案 ： A 解析 : 本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 ( 2 ) 20 年來 , 我國在經(jīng)濟(jì)體制改革的基礎(chǔ)上 , 政治體制和文化體制改革也取得可喜的進(jìn)步。 ( 2 ) 黨和政府高度關(guān)注并著力解決新生代農(nóng)民工問題 , 運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理對此加以說明。 而且這種變化是因為社會存在的變化 , 人的認(rèn)識能力變化在題干中未體現(xiàn) , 故不選 B 項 。 ( 3 ) 試為電視臺設(shè)計一條激勵人們走進(jìn)社區(qū)、踐行敬老愛老美德的公益廣告語 , 并從《生活與哲學(xué)》和《