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mba講國(guó)學(xué)之論語(yǔ)精解(ppt202頁(yè))(留存版)

  

【正文】 ? 任何人情、為政、做人,都“不以禮節(jié)之,亦不可行也”( ) .(禮)是各種執(zhí)政行事的規(guī)矩準(zhǔn)則,同時(shí)也是個(gè)體為人做事的尺度,否則就會(huì)“疲勞”、“懦弱”、“動(dòng)亂”、“傷人”?!? ? 為什么?一、徒勞無(wú)用。 3/4/2023 27 ? 顏回深深感嘆說(shuō):“越仰望,就越感到高大;越鉆研,就愈感到堅(jiān)固。在這里,過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)才真正融為一體而難以區(qū)分?!? 3/4/2023 38 解說(shuō) ? 孔子堅(jiān)持貴族立場(chǎng)、制度和身份,的確大不同于墨子、莊子等人,即使對(duì)其最喜歡的學(xué)生,也不肯喪失“原則性?!? ? 顏淵曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?!弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天。濟(jì)惡者不才,其踐形,唯肖者也。荀子早就說(shuō)過(guò):(人)“力不若牛,走不若馬,而牛馬為用?何也?曰人能群,彼不得群也?!? 3/4/2023 60 解說(shuō) ? 說(shuō)苑 ” ? 孔子說(shuō):“自己行為正當(dāng),不發(fā)命令也辦得通;自己行為不正當(dāng),發(fā)命令也沒(méi)人聽(tīng)從。子曰:“勿欺也,而犯之。所以,當(dāng)人得病的時(shí)候,他們最容易服從醫(yī)生,在輪 船 上則服從領(lǐng)航員,這些人都是他們各自領(lǐng)域里最有技能的人。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 3/4/2023 96 ? 子曰:“君子求諸己,小人求諸人?!? ? 孔子說(shuō):“人弘揚(yáng)真理,不是真理弘揚(yáng)人?!? ? 孔子說(shuō):“所在的路不同,就不必相互商量謀劃。他們來(lái)了,就安頓他們。老年時(shí)代,精力衰退,要警惕保守和貪婪。另外,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教材也將重新編寫(xiě)。喜歡直爽而不喜歡學(xué)習(xí),那毛病是急躁。古之狂也肆,今之狂也蕩;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也詐而已矣。他有愛(ài)有惡,并非“愛(ài)一切人”,這才像活人而不是假裝出來(lái)的圣賢和鄉(xiāng)愿。不要對(duì)人求全責(zé)備。所以君子厭惡處于不利的位置,所有的罪惡都會(huì)被推到身上來(lái)。賢者識(shí)其大者,不賢者識(shí)其小者。不懂得禮制,沒(méi)法自建立。 3/4/2023 166 ? 陳慶云等人的定義:從一般意義上講,公共政策是由 政府 、 非政府公共組織 和 民眾為實(shí)現(xiàn)特定時(shí)期的目標(biāo),在對(duì) 社會(huì)公共事物 實(shí)施共同管理過(guò)程中所制定的 行為準(zhǔn)則 。 3/4/2023 174 二、公共政策的本質(zhì) ? 利益或公共利益是公共政策的核心要素。 ? 政府職能與政府功能辨析(見(jiàn)下表) 3/4/2023 191 政府功能 政府職能 定 義 產(chǎn)生源 政府的本質(zhì)特性 1)政府的本質(zhì)特性; 2)社會(huì)管理的需要 目 的 保證國(guó)家的政治統(tǒng)治 管理社會(huì)公共事務(wù)、調(diào)整全局利益 發(fā)展變化 不變 變化 政府職能與 政府功能 辨析 3/4/2023 192 ? 政府本質(zhì) 政府職能 3/4/2023 193 (二)政府的本質(zhì)與政府職能 ? ? 3/4/2023 194 政府的本質(zhì) (二重性) 政府職能 政府功能 階級(jí)統(tǒng)治 社會(huì)管理 來(lái)源① 來(lái)源② 3/4/2023 195 三、政府職能范圍 ? (一)什么是政府職能范圍 ? (二)政府職能的具體內(nèi)容 3/4/2023 196 (一)什么是政府職能范圍 ? ? 3/4/2023 197 ? 所謂政府職能范圍,是指政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)職責(zé)和發(fā)揮作用的領(lǐng)域 3/4/2023 198 ? 政府職能范圍是隨著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展而不斷變化和發(fā)展的(例如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域)。 ? 有序生活的本質(zhì)就是公共權(quán)力使 公共利益的 共創(chuàng) 、 共有 和 共享 成為可能。 3/4/2023 158 對(duì)同學(xué)們的就業(yè)、求學(xué)和生活形式的愿景 ? 對(duì)就業(yè)的分析(譬如公務(wù)員) ? 對(duì)求學(xué)的分析(譬如考研) ? 對(duì)生活形式的不揣淺陋的分析(積極、樂(lè)觀、陽(yáng)光的心態(tài)) 3/4/2023 159 這門(mén)課到底對(duì)我有什么用? ? 綜合復(fù)習(xí)的功能(溫故而知新) ? 分析問(wèn)題的能力(真知出實(shí)踐) ? 對(duì)話和溝通的能力(和實(shí)生物、和則多力) ? 學(xué)會(huì)對(duì)生活的平和心態(tài) ? 我的雙重意義 3/4/2023 160 第一章 公共政策分析的基本理論和框架 3/4/2023 161 第一節(jié) 公共政策的本質(zhì) 3/4/2023 162 一、公共政策的概念 3/4/2023 163 ( 一 ) 政策釋義 ( 二 ) 公共政策釋義 3/4/2023 164 3/4/2023 165 ? 拉斯維爾: 公共政策是一項(xiàng)含有目標(biāo)、價(jià)值與策略的大型計(jì)劃?!弊訌垎?wèn):“什么叫五種美德?”孔子說(shuō):“君子施恩惠,但并不花費(fèi);役使人民,但并不被怨恨;有欲望,但不貪婪;莊重,但不驕傲;威嚴(yán),但不兇猛。它的俘虜政策做的不大好,所以以后失敗了。另方面使知識(shí)分子個(gè)體的人生價(jià)值、終極關(guān)懷被導(dǎo)入“濟(jì)世救民”、“同胞物一”的方向,而求在塵世建立“天國(guó)”。 3/4/2023 131 ? 古希臘人常用 pederasty來(lái)表示男人和少男之間的愛(ài)情.該詞來(lái)源于希臘語(yǔ).在中文中常被翻譯為雞奸或男色關(guān)系.其實(shí)在古希臘文化背景下,這個(gè)詞專(zhuān)指年長(zhǎng)的師傅\導(dǎo)師與年輕的門(mén)徒或者學(xué)生( 1218歲 )之間的體面的愛(ài)情,是一種精神和肉體上的同性戀關(guān)系,是非常美好的一個(gè)詞語(yǔ). 3/4/2023 132 ? 在柏拉圖和色諾芬各自撰寫(xiě)的<會(huì)飲篇>中,還有古希臘詩(shī)人泰奧格尼斯的詩(shī)篇中都有大量記載. ? 體育館和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是產(chǎn)生愛(ài)情的溫床 . ? 愛(ài)是古希臘教育的動(dòng)力 . ? 古希臘的這種高尚的愛(ài)情還激發(fā)了他們的勇氣和軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 . 3/4/2023 133 微子第十八 ? 周公謂魯公曰:“君子不施其親,不使大臣怨乎不以?!? 3/4/2023 127 ? 子貢說(shuō):“君子也有憎惡?jiǎn)??”孔子說(shuō):“有。 3/4/2023 122 ? 子曰:“道聽(tīng)而途說(shuō),德之棄也?!笨鬃诱f(shuō):“坐下,我告訴你。“禮”確乎管得太廣,也太嚴(yán),連言語(yǔ)、臉色都管束。喜歡驕縱放肆,喜歡游蕩閑逛,喜歡飲食宴請(qǐng),這就有害了。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之?!? ? 此所以不同“言必信,行必果”,孟子說(shuō),“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在”,同此。” ? 孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ),擾亂道德。全文一共 450字 . 3/4/2023 94 3/4/2023 95 ? 子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!? 3/4/2023 88 ? 這也是人之不同于動(dòng)物所在。” 3/4/2023 79 解說(shuō) ? “不謀其政”,不過(guò)是不應(yīng)干預(yù)專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域而已?!? 3/4/2023 74 ? 與“君子群而不黨”、“周而不比”等章同義,即保持個(gè)體的特殊性和獨(dú)立性才有社會(huì)和人際的和諧?!? 3/4/2023 63 解說(shuō) ? 這大概就是儒家的語(yǔ)言學(xué),極為重視語(yǔ)言的實(shí)用意義和實(shí)用價(jià)值,指出它在支配人的行為活動(dòng)上的重要作用。 3/4/2023 58 ? 季康子問(wèn)政于孔子曰:“如殺無(wú)道,以就有道,何如?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣,君子之德風(fēng),小人之德草?!本肮f(shuō):“說(shuō)得好極了。凡天下疲癃?dú)埣?,?(音窮 )獨(dú)鰥寡,皆吾兄弟之顛連而無(wú)告者也。在國(guó)家工作中沒(méi)有怨恨,在家族生活中沒(méi)有怨恨。 ? 生活中騎自行車(chē)的學(xué)問(wèn) .中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革中剎車(chē)與油門(mén)的關(guān)系 .陳云和鄧小平 . 3/4/2023 43 顏淵第十二 ? 顏淵問(wèn)仁?!? 3/4/2023 37 ? 顏回死了,顏回的父親顏路要求賣(mài)掉孔子的來(lái)買(mǎi)外棺。有人說(shuō):“那么落后怎么辦?”孔子說(shuō):“有君子去住,還會(huì)落后嗎?” ? “陋”,一般解作“簡(jiǎn)陋”,錢(qián)穆解作“文化閉塞”,反正是不好,不文明,不舒適,不方便,等等,所以譯為“落后”。瞻之在前,忽焉在后?!? 3/4/2023 21 解說(shuō) ? 儒家講隱,講藏,是為了韜晦保身,以便將來(lái)“達(dá)則兼濟(jì)天下”,基調(diào)仍然是時(shí)取。 3/4/2023 11 泰伯第八 ? 子曰:“恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸 (音西 ),勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。” 3/4/2023 6 解說(shuō) ? 《論語(yǔ)》全書(shū)大都說(shuō)“仁”大于高于其他范疇,如大于高于禮、義、忠、信、親、莊、敬、恭等等。 ? “南子”據(jù)說(shuō)是一個(gè)“淫亂”的國(guó)君妾婦,是一個(gè)“不道德”的人,孔子卻拜見(jiàn)而不避,甚至使親近的學(xué)生懷疑而不高興,可見(jiàn)孔子與后代假道學(xué)大不相同,并不裝腔作勢(shì),而是有高度靈活性的。不義而富且貴,于我如浮云。中國(guó)所謂“慷慨從仁易,從容就義難”,就是這個(gè)道理。當(dāng)下的“存在”也即是無(wú)思慮、無(wú)理性的欲望、沖動(dòng)、本能而已??鬃訉?duì)顏回、曾參的教導(dǎo)特征,遠(yuǎn)超出“學(xué)優(yōu)則仕”的教育目的和范圍,而成為完整人格和人生境界的追求企望?!? ? 管理者應(yīng)該具備的三種基本的素質(zhì). 3/4/2023 33 ? 子曰:“可與共學(xué),未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(quán)??鬃诱f(shuō):“不能事奉人,怎能事奉鬼?” ? “請(qǐng)問(wèn)什么是死?”孔子說(shuō):“不懂得生,怎懂得死?” 3/4/2023 40 解說(shuō) ? 重在此人生此人世,即所謂“一個(gè)世界”觀是也?!鳖伝卣f(shuō):“我雖然不勤勉,但一定依據(jù)這些話去做。君子又何愁沒(méi)有兄弟呢?” 3/4/2023 51 解說(shuō) ? “四海之內(nèi),皆兄弟也”,本勸慰之詞,后儒引申為“民吾同胞”的情愛(ài). ? 荀子的群分論.人作為一個(gè)類(lèi)的生存狀態(tài). ? 任何組織都應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)讓人際關(guān)系更加稠密的組織功能. ? 參加張載<西銘>文章.(又名<訂頑>)全文 308字 .為《正蒙 ?乾稱(chēng)篇》中的一部分 . 3/4/2023 52 乾稱(chēng)父,坤稱(chēng)母。不弛勞而厎豫,舜其功也。”(《王制》)。君子于其言,無(wú)所茍而已矣?!? ? 子夏做了莒 (音菊 )父地方的官長(zhǎng),問(wèn)如何搞政治。中國(guó)自漢御史有諫官制度,亦可謂將此語(yǔ)體制化,實(shí)開(kāi)世界先河?!? 3/4/2023 84 ? 孔子在陳國(guó)斷絕了糧食,跟隨的人都病了,爬不起來(lái)。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 3/4/2023 97 ? 子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。 3/4/2023 102 ? 子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也?!? ? 可惜的是,今日的標(biāo)準(zhǔn)恰好相反,“辭”不求達(dá)而求不達(dá)。朋友直爽,朋友信實(shí),朋友見(jiàn)聞廣博,這就有益了。態(tài)度,要考慮是否恭敬。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?!? ? 孔子說(shuō):“年輕人為什么不學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》?詩(shī)可以啟發(fā)思想,可以觀察事物,可以會(huì)合群體,可以表達(dá)哀怨?!? 3/4/2023 124 ? 子曰:“予欲無(wú)言。對(duì)她們親密,她們有時(shí)就過(guò)分隨便,任意笑罵打鬧?!? ? “即之也溫”與“其言也厲”適足互補(bǔ)。 3/4/2023 140 ? 商紂和妲己 .酒池肉林 .炮烙之刑 .比干和箕子 .筷子的發(fā)明者 . ? 西部屬?lài)?guó)周在牧野之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了商 . ? 1958年 11月閱讀斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》的談話中,說(shuō)到商品生產(chǎn)時(shí),他
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