【正文】 樂經(jīng) 》 ），相傳 毀于秦火； ? 《 春秋 》 ，是孔子以魯國歷 史為主線所編寫的一部編 年體史書。人性從客觀上說，是隨著人的生存環(huán)境而變化的；從主觀上說，是隨著人生實踐的發(fā)展而發(fā)展的?？鬃雨P心人而不關心馬，這主要體現(xiàn)了 A．孔子主張平等對待下人 B．春秋時奴隸地位提高 C．孔子“仁”的主張 D．孔子反對等級差別 課堂檢測 ? 全世界 75位諾貝爾獎獲得者于 1988年在巴黎聚會，討論新世紀世界的前途，他們竟然得出一致的結論，認為在 21世紀，人類如果要過上和平幸福的生活，就應該回到 2500年前中國的孔子那里去尋找智慧。 因此 ，他反對一切進步 ， 反對一切文明 。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。人無有不善，水無有不下。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。 思想主張 ① “ 仁 ” “ 愛人 ” “ 克己復禮為仁 ” “ 己所不欲 ， 勿施與人 ” “ 己欲立 … ， 己欲達 … ” ② 禮 ③ 主張以德治民 。第一單元 中國傳統(tǒng)文化 主流思想的演變 第 1課 “ 百家爭鳴 ” 和 儒家思想的形成 趣味百家 ?孔子說：我仁； ?荀子說：我義； ?老子說：我以柔克剛； ?莊子：說我順其自然； ?韓非子：把他們全抓了； ?孫子說：戰(zhàn)場見高低！ 百家爭鳴 百家 爭鳴 “ 百家 ” ： 泛指 數(shù)量多； “ 爭鳴 ” ：指爭論和辯難 。 ② 為儒家思想成為傳統(tǒng)文化的主流奠定基礎 ， 在世界文化史上具有重要影響 ?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！? ? 孟子曰： “人性之善，猶水之就下也?！? ? “ 天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。莊子將這種認識論上的相對主義運用來觀察人生社會 ， 便產生了懷疑論和消極悲觀的情緒 ， 認為現(xiàn)實的一切都是可怕和痛苦的 ， 人生只是一場夢 ， 活著不如死 。鄉(xiāng)黨篇 》 記，一次孔予家馬廄失火，孔子退朝，問“傷人乎？”不問馬。 ⊙ 【 學思之窗 】 你怎樣看待體現(xiàn)人性問題的幾種不同看法？ ?答案：三種觀點都有一定的局限性，都未能真正揭示人性的本質和內涵。 孔子講學圖 2020年 9月 28日上午，來自全球 24個國家和地區(qū)的 2556名儒家思想推崇者冒著綿綿秋雨在全球聯(lián)合祭孔主會場 —— 孔子故里山東曲阜萬仞宮墻前，隆重舉行祭孔大典，揭開了全球首次聯(lián)合祭孔活動的序幕。 ? 道家提倡順乎自然，“無為而治”。 …… 視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？ …… 若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。 ? ② 放棄一切欲念，獲取精神自由。 ② 政治： “ 無為而治 ”“ 小國寡民 ” 。 ② “ 重義 ” 對今天的精神文明仍然有著重要的現(xiàn)實