【正文】 在戰(zhàn)略上占據(jù)獨(dú)特的地位。 多屬超前消費(fèi)一族。目標(biāo)市場(chǎng)初期傳播定向面朝華北面朝華北華北、華中市場(chǎng)與鎮(zhèn)遠(yuǎn)景觀差異性大，對(duì)文化敏感，對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)集山水與人文于一體的旅游資源需求最迫切，這是我們傳播的首要目標(biāo)區(qū)。定位解剖（以前的定位）中國(guó)建筑文化博物館中國(guó)建筑文化博物館對(duì)旅游消費(fèi)吸引面窄，況且以浙江新葉村為首的江南古鎮(zhèn)早已占據(jù)了這一名號(hào)。 中國(guó)鎮(zhèn)遠(yuǎn)中國(guó)鎮(zhèn)遠(yuǎn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游產(chǎn)品定位指導(dǎo)思想：指導(dǎo)思想：做好鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游 “秘境之門(mén)、發(fā)現(xiàn)之旅 ”的概念，使人們?cè)阪?zhèn)遠(yuǎn)旅游產(chǎn)品上不斷發(fā)現(xiàn)神秘的感受和經(jīng)歷，從而體現(xiàn)出集觀光、休閑、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)為一體的發(fā)現(xiàn)旅游的特點(diǎn)。古城 —— “ 一點(diǎn)三線 ”3）水上線）水上線消費(fèi)體驗(yàn)：消費(fèi)體驗(yàn)： 白天從水上觀石屏山、青龍洞、兩岸民居和衛(wèi)城垣，體驗(yàn)青山遮不住，畢竟東流去的詩(shī)情畫(huà)意； 夜晚則體驗(yàn)如同 “ 槳聲燈影里的秦淮河” 的繁華和愜意體驗(yàn)中原風(fēng)流在秘境中的另類(lèi)體現(xiàn)。將蚩尤文化這個(gè)文化火鍋里加入當(dāng)?shù)馗鞣N民族的文化形態(tài)和風(fēng)俗，將蚩尤文化的淵源以節(jié)慶、活動(dòng)和祭祀的方式呈現(xiàn)出來(lái)，由此產(chǎn)生出一個(gè)大舞臺(tái)來(lái)，使人可觀可賞可感受，產(chǎn)生神秘莫測(cè)的消費(fèi)體驗(yàn)。這里最能體驗(yàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)身處苗疆的原始意象，飛流、激瀑、險(xiǎn)峰、莽林，野性的漂流，赤足的趟渡，全身心的放松，天人合一的表達(dá)，如果說(shuō)古城是紅塵世俗，舞陽(yáng)河是出塵入世，鐵溪是世外桃源，高過(guò)河則是天外飛仙。古城 —— “ 一點(diǎn)三線 ”2）陸地線）陸地線消費(fèi)體驗(yàn)：消費(fèi)體驗(yàn)：觀賞古城的民居、城垣、廟宇、巷道、會(huì)館。整合資源、引爆鎮(zhèn)遠(yuǎn)、牽動(dòng)貴州！怎樣概括鎮(zhèn)遠(yuǎn)及貴州的旅游資源？讓我們?cè)俣葘徱曟?zhèn)遠(yuǎn)：讓我們?cè)俣葘徱曟?zhèn)遠(yuǎn)：太極古城、青龍洞、歪門(mén)邪道、四官殿 ———— 古跡奧古跡奧秘秘鐵溪、舞陽(yáng)河、高過(guò)河———— 山水隱山水隱秘秘黔東南少數(shù)民族———— 風(fēng)情神風(fēng)情神秘秘蚩尤文化———— 文化絕文化絕秘秘審視貴州：貴州有 “天然大空調(diào) ”的天造地設(shè) 名人故里、江南水鄉(xiāng)指導(dǎo)原則從消費(fèi)者的角度突出鎮(zhèn)遠(yuǎn)的文化特色從消費(fèi)者的角度突出鎮(zhèn)遠(yuǎn)的文化特色中國(guó)古鎮(zhèn)、古城遍及大江南北，作為具有深厚歷史內(nèi)涵和傳奇色彩的邊遠(yuǎn)古城，鎮(zhèn)遠(yuǎn)文化特色的表達(dá)應(yīng)該站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上另辟蹊徑，才能爭(zhēng)得市場(chǎng)。目標(biāo)消費(fèi)群E型低文化中收入的型低文化中收入的 “普通市民階層普通市民階層 ”年齡在 30歲左右，職業(yè)多為文化產(chǎn)業(yè)人士，以記者、教師為主?？停?zhèn)遠(yuǎn)是壓軸戲。負(fù)責(zé)將外地游客送進(jìn)貴州腹地，將黔東南及貴州送出去。 利用鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游資源豐富性，在景觀、人文和風(fēng)情上演繹、整合出能代表貴州旅游整體特色的鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游形象來(lái)標(biāo)志性產(chǎn)品形象認(rèn)得出認(rèn)得出——門(mén)戶(hù)進(jìn)得來(lái)進(jìn)得來(lái)——戰(zhàn)略鎮(zhèn)遠(yuǎn)：形象高地、投資洼地作為歷史上軍事戰(zhàn)略制高點(diǎn)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，如何在經(jīng)濟(jì)時(shí)代重獲戰(zhàn)略制高點(diǎn)的地位？我們認(rèn)為，只有堅(jiān)決推行鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為黔東南和貴州的旅游精品、標(biāo)志、龍頭、門(mén)戶(hù)和舞臺(tái)的戰(zhàn)略定位，以蚩尤文化為軟件，以旅游為龍頭，使資源、政策、投資、資訊、消費(fèi)向鎮(zhèn)遠(yuǎn)集中，哪怕僅只做到其中一點(diǎn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)也將產(chǎn)生翻天覆地的變化，鎮(zhèn)遠(yuǎn)最終也將成為旅游時(shí)代的貴州的大慶和大 寨 ！角色及與周邊旅游地區(qū)域關(guān)系北線的門(mén)戶(hù)或壓軸北線的門(mén)戶(hù)或壓軸站在北線區(qū)域角度從觀光旅游來(lái)看，人們看了鎮(zhèn)遠(yuǎn)未必去看黃平和施秉，看了黃平和施秉也未必再去看鎮(zhèn)遠(yuǎn)。 圖：旅游開(kāi)發(fā)模式分析模型（目標(biāo)市場(chǎng)模型） 高中低低 中 高收入水平文化層次目標(biāo)消費(fèi)群ABDCE 知識(shí)英才階層社會(huì)精英階層高級(jí)白領(lǐng)階層普通市民階層前衛(wèi)另類(lèi)階層目標(biāo)消費(fèi)群A型高文化中收入的型高文化中收入的 “知識(shí)英才階層知識(shí)英才階層 ”：：主導(dǎo)型。跟進(jìn)型。 小北京周莊 ——我們的思路歷練與提純中國(guó)奇鎮(zhèn)中國(guó)奇鎮(zhèn)具有唯一性和煸動(dòng)性，但是訴求過(guò)于單薄，缺乏對(duì)戰(zhàn)略定位的支撐。最讓人感興趣的東西是秘密，最令人想做的事是發(fā)現(xiàn)。在青龍洞內(nèi)以圖片、文物等方式充實(shí)文化和宗教傳奇故事，將會(huì)館的功能恢復(fù)成茶館和戲院。鐵溪鐵溪角色：角色：蚩尤文化及民族風(fēng)情的展示舞臺(tái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)產(chǎn)品旅游定位鐵溪鐵溪消費(fèi)體驗(yàn)：消費(fèi)體驗(yàn)：讓游客在深藏在秘境而又使人親近的鐵溪，體驗(yàn)到如同桃花源般的文化及民族風(fēng)情，具有強(qiáng)烈的參與性和休閑韻味。從鎮(zhèn)遠(yuǎn)的整體上看，以古城為中心，形成古城、舞陽(yáng)河、鐵溪和高過(guò)河三星拱月的格局。令游客體驗(yàn)古軍事要塞的鎮(zhèn)遠(yuǎn)的險(xiǎn)要戰(zhàn)略地位和城市的傳奇面貌，感受古代戰(zhàn)神在此的氛圍和 “ 鎮(zhèn) ” 的意義。 以青龍洞為中心形成陸地、水面和山上