【正文】 于唐玄宗天寶五載 (746)來(lái)到京城長(zhǎng)安。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為 “ 歌 ”和 “ 行 ” 的頗多，二 者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。唐玄宗 天寶五載 (746年 )來(lái)到京城長(zhǎng)安后，政治上屢屢受挫，經(jīng)濟(jì)條件也日益惡化。 牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。 “點(diǎn)行頻” 是全詩(shī) 的“詩(shī)眼”，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。 這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴 。 在封建社會(huì)里 ， 人們重男輕女 ， 生男則喜 ， 生女則悲；可是現(xiàn)在不同了 ， 反以生男為“ 惡 ” ， 生女為 “ 好 ” 。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。人聞云南多瘴癘 ， 未戰(zhàn) ， 士卒死者什八九 ，莫肯應(yīng)募 。) 、京兆尹鮮于仲通、來(lái)京朝謁的哥舒翰、左丞相韋見(jiàn)素等人， 希望他們?cè)?，然而并不?jiàn)效 。后遂有 “ 歌行 ” 一體。這使得杜甫對(duì) 現(xiàn)實(shí)黑暗的認(rèn)識(shí)一天天加深，思想感情一天天地接近人民，詩(shī)風(fēng)也跟著發(fā)生了顯著的變化。 道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。 接著 ，由征夫之口， 從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。 (2)生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。 這兩句寫(xiě)社會(huì)心理的變化 。 君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。 …… 制大募兩京及河南北兵以擊南詔 。此后他又以詩(shī)干謁一些權(quán)要，如翰林張 (ｊ 236。其音節(jié)、格律，一般比較自由 ，形式采