【正文】 紹興的蘭亭，現(xiàn)在是書(shū)法圣地。 列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”?！庇闪汲健⒚谰?、賞心、樂(lè)事得出這樣的 結(jié)論 ：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！? 2.“ 死生亦大矣” 《 莊子 ?德充符 》 引孔子之言：“死生亦大矣，而不得與之變；雖天地覆墜，亦將不與之遺。 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。 明確：先總敘時(shí)間、地點(diǎn)及集會(huì)，再敘人、地、事、樂(lè)。 書(shū)序 相當(dāng)于前言后記， 一般是介紹作家的生平或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo) ，如 《 蘭亭集序 》 。求市未能得，遂攜親友命駕就觀。 《蘭亭集序》（局部） 王羲之《黃庭經(jīng)》墨跡(唐臨本） 姨母帖 《 喪亂 他出身于兩晉的名門(mén)望族。 羲之其事 （ 1） 袒腹東床 晉代的大士族郗鑒欲與王氏家族聯(lián)姻，就派了門(mén)生到王家去擇婿。蘭亭布局，以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。 ‖ 背景介紹 東晉永和九年 (353)三月初三，王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等 41人，為過(guò)“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，飄流至誰(shuí)的前面，誰(shuí)就即興賦詩(shī)，否則罰酒三觴?！? “蘭亭”兩字系清康熙手跡，文革期間碑被紅衛(wèi)兵砸斷，劫后余生，遂成殘字。” （原是用來(lái)形容“道”的作用。 例如：崇山峻嶺，茂林修竹。） 明 文徵明 《 蘭亭修禊圖 》 第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會(huì)的？ ‖ 問(wèn)題探究 在這一段中作者說(shuō)“信可樂(lè)也”，那么作者到底樂(lè)什么 ? 結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)分析一下。 （ 3）以書(shū)換鵝 王羲之以書(shū)換鵝圖 文 體 知 識(shí) 作為文章的體裁，序有 書(shū)序 和 贈(zèng)序 之分。 王羲之傳 》 記下了這樣一件事： “性