【正文】 ：從傳統(tǒng)儒學(xué)仁政、民本、德治的觀念出發(fā)，抨擊君主的暴政，并未提出新的社會制度。今 之郡守、縣令，民之師帥，所使承流而宣化也；故師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。”當(dāng)時愛國知識分子思考的結(jié)論是 ( ) A．“我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上一切的黑暗” B．“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法” C．“我們應(yīng)該準備怎么能適應(yīng)這個潮流，不可抵抗這個潮流” D．“我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國。以下是關(guān)于上述文學(xué)體裁的表述， 其中不正確的是 ( ) A．《詩經(jīng)》深刻反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，體現(xiàn)了下層人民的呼聲?。根據(jù)所學(xué)知識，你認為董仲舒用以引導(dǎo)劉非的學(xué)說主要是 ( ) A．“我無為，而民自化；??我無欲，而民自樸” B．“以法為教，??以吏為師” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅” 5．“當(dāng)我說文藝復(fù)興是一個表現(xiàn)的時代時，我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當(dāng)觀眾， 而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想? 2．考生必須將選擇題答案用 2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)的位置上，寫在試題卷上的答 案一律無效。極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。牛頓爵士（ 16421727年）和約翰例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng) 文化的民間文學(xué)，第一次真正進入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。??小學(xué)讀經(jīng)課一律廢 止。（言之 成理得 2分） 27. (18分 ) (1)狀況：設(shè)立太學(xué)；儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書；在郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng)。 宋明理學(xué)：朱熹、王陽明等人吸納佛教和道教的思想，使儒學(xué)思辯化、哲學(xué)化。 材料一 臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士，數(shù)考問以盡其材，則英俊宜可得矣。戰(zhàn)爭以嚴 酷的事實暴露了這種差距，促使一批 愛國知識分子在比較中思考。在五千多年的發(fā)展過程中，我國 人民創(chuàng)造出了先秦詩歌、 漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等諸多文學(xué)體裁。漢武帝為教育、引導(dǎo)劉非，任 命董仲舒為江都相。 3．考生非選擇題的答案必須用黑筆答題，并按要求在答題卡規(guī)定位置答題。既然自然界有一個統(tǒng)一 的規(guī)律，那么人類社會也決不會例外。洛克 (1632 1704年 )。”這一觀點認為新文化運動 ( ) A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進與落后的界限 C．充分肯定了文言文的價值 D．存在對 1日文化的傳承與創(chuàng)新 第 1I卷 （非選擇題， 3 題共 50分） 26. (12分 )中國的思想文化源遠流長，蓄積深厚。??中學(xué)校以完足普通教育， 造成健全國民為宗旨。（ 6分） (2)背景：中世紀教育為基督教會所控．制，教育處于宗教神學(xué)的桎梏之下； 資本主義的萌芽和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求打破教會思想束縛； 文藝復(fù)興興起，人文主義思潮影響（ 6分） (3)進步性：教育內(nèi)容拋棄了封建倫理綱常（或儒家經(jīng)書），在教學(xué)內(nèi)容方面，注重自然科學(xué)知識教育。 （ 6分） (3)近代前期中國具有反傳統(tǒng)含義的“西方式”啟蒙思潮有哪些？（ 6分）近代中國的啟 蒙為何高舉“民族復(fù)興”的旗幟？ (4分 ) 蚌埠二中 20202020學(xué)年第一學(xué)期期中測試 高二歷史 參考答案 一、選擇題：每題 2分 二、非選擇題： 26． (12分 ) (1)西漢新儒學(xué)：董仲舒吸納法家、道家和陰陽五行學(xué)說，改造儒家思想，使其成為封建正統(tǒng)思想。 （ 4分） 27. (18分 )閱讀材料，完成下列各題?！睂α簡⒊枋龅倪@本