【正文】 進。因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒有否定就沒有創(chuàng)新。 把否定與肯定絕對的割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切 否定同發(fā)展和聯(lián)系的關系 否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié) 否定是發(fā)展的中斷 ：辯證法的革命批判精神原理及方法論 原理： 辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 從手機的“變”與“不變”中怎樣理解“否定”？對我們提出了什么要求？ 手機的變代表著對原有手機的否定，手機的不變代表著對原有手機的肯定，說明辯證否定觀既有肯定又有否定，既克服又保留，回歸到辯證否定觀是事物自身的否定，他的實質是揚棄。也就是說既要繼承又要發(fā)展，辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書，只唯實。 方法論 ： 要求我們具有批判性思維和創(chuàng)新精 神，密切關注變化發(fā)展的實際，敢于突破 與實際不相符合的成規(guī)陳說、落后的思想觀念；注重研究新情況，善于 提出新問題、敢于尋找新思路 、確立新觀念、開拓新境界。 演講完畢，謝謝觀看！ 。”這句話給我們的啟示是（ ） A．人類歷史有可能變成不動的臭水坑 B．只要敢于否定一切，人類歷史就會向前 發(fā)展 C．要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展 D