【正文】 知了，一會兒山上捉迷藏，一會兒溝里丟手絹……聽到大人們的呼喊，他們才發(fā)覺天已經(jīng)黑了。褲子買來時(shí)，韋大嫌褲子的顏色新，洞不大，凌華找來砂布打磨了好幾個(gè)晚上呢。數(shù)據(jù)顯示，其在 2月 7日播出的第二季總決賽收視率占比超過 12． 3%，為同時(shí)段第一。至 于討論度頗高的《見字如面》，其在黑龍江衛(wèi)視播出時(shí)寂寂無聞，節(jié)目連冠名商都沒有，目前全網(wǎng)點(diǎn)擊率還不到一億；《朗讀者》央視一套黃金時(shí)間播出，董卿主持，但首期節(jié)目的實(shí)時(shí)關(guān)注度，在當(dāng)晚排在第 16位，真的稱不上亮眼。（ 4分） 二、古代詩文閱讀（ 35分） （一）文言文閱讀（本題共 4小題， 19分） 閱讀下面的文言文，完成 10～ 13題。當(dāng)時(shí)以為絕妙。李百藥《北齊書富貴之后與人交游，他置辦的酒食很豐盛，而且送往迎來不知疲倦。 清禽百囀似迎客，正在有情無思間。我是一個(gè)書呆子，既非軍人，又非政客，更無直接參加革命的資格，只好弄弄長筆， 長歌當(dāng)哭 ． ． ． ． 。這不，習(xí)近平也交代了：?廣大家庭都要 把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中，心往一處想，勁往一處使，用我們 4 億多家庭、 13 億多人民的智慧和熱情匯聚起實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。 ） 5. ①勤儉持家，任勞任怨。 ） 9．①貼近民眾，改變文化傳播高高在上、曲高和寡的姿態(tài)，提升普通民眾的參與度和互動(dòng)性，激發(fā)普通人、全社會對文化的關(guān)注，敬畏熱愛，營造全社會濃郁的文化氛圍；②將文化與人們生活?yuàn)蕵仿?lián)系起來，讓文化鮮活、生動(dòng)、接地氣，拉近文化與生活的距離，為人們的生活傳遞溫暖與感動(dòng)，提供慰藉和激勵(lì)， 讓文化與現(xiàn)實(shí)生活不再遙遠(yuǎn)；③拓寬路徑。） 16.（ 1） 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 參考譯文 ： 鄭述祖，字恭文，榮陽開封人。當(dāng)時(shí)認(rèn)為絕妙。?兒子叫元德，多技藝，官至瑯邪刺史。有人入市盜布，他的父親發(fā)怒說：?怎么忍心欺負(fù)他人 !?抓送他自首，述祖破例寬恕了他。 ） （ A、斧正，敬辭，用于請別人修改文章； B、說話不看對象； C、客氣話用錯(cuò)了語境。 ②動(dòng)靜結(jié)合：用“沖”字寫馬在輕霧中穿行，恍若沖開一道輕紗似的帷幔，使流動(dòng)的霧化為靜態(tài)；用“放”字寫出一座座山好像從身邊奔放而出的情態(tài)，使靜止的山化為動(dòng)態(tài)。 D．“暗示《中國詩詞大會》會很快被觀眾拋棄”理解有誤。這僅僅是孟子的觀點(diǎn)，孔子只否定不義之利。每處不超 過 15個(gè)字。（ 5分） （ 1） 屈原在《離騷》中表明寧愿立即死去或流亡也不愿茍合阿諛的態(tài)度的句子是：“ ， 。（ 5分） （二）古代詩歌閱讀（本題共 2小題， 11分） 閱讀下面 這首宋詩 ，完成 14～ 15題。 、方技等各種技能；也可以特指經(jīng)學(xué)。王坐受道蔭拜，王命坐，乃敢坐。有人入市盜布，其父怒曰：?何忍欺人君！?執(zhí)之以歸首，述祖特原之。 C．材料三認(rèn)為文化綜藝類節(jié)目的受眾范圍仍然有限，因此對文化綜藝類節(jié)目的大火持質(zhì)疑態(tài)度，這與材料一、二的看法有所不同。 比如我周邊許多朋友都在轉(zhuǎn)發(fā)《朗讀者》的相關(guān)文章，但我家鄉(xiāng)的七大姑八大姨沒有一個(gè)轉(zhuǎn)發(fā)，一問，她們都不看。據(jù)央視數(shù)據(jù)，這個(gè)節(jié)目全部 10期累計(jì)收看觀眾達(dá)到 11． 63億人次。 第二天早 上，韋大起床穿衣服時(shí)，發(fā)覺褲子跟往常不一樣，?哇?地一聲哭起來。 晚上 吃罷飯，母親堅(jiān)持自己收拾家務(wù)，說還要給韋大洗一洗褲子。誰言寸草心，報(bào)得三春暉？?兒子韋大搖頭晃腦地朗讀著孟郊的《游子吟》。? ⑥儒家文明在今天仍然具有極強(qiáng)的普遍價(jià)值，如上所述的這些涉外理念，今天 對于我們也有十分寶貴的理論價(jià)值。孔子說?遠(yuǎn) 人不服，則修文德以來之?。要使?天下?有序，就要?協(xié)和萬邦?。答在試題卷、草稿紙上無效?？鬃诱f?君子和而不同，小人同而不和?。??君子?（統(tǒng)治 者， 有德者）應(yīng)當(dāng)以?義?作為自己最高的行為準(zhǔn)則。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．后世儒者提出的“王者不治夷狄”的主張，雖然與儒家所持的天下觀并不完全相同，但同樣闡發(fā)了“和而不同”的理念。 看到韋偉一家子回來了，母親既感到意外又感到高興。?吃了飯，他就上床睡了。 B．兒子在一邊說話，韋偉開車不能分心，而以“兒子，回到老家我給你講啊”一句搪塞，這既為故事的發(fā)展埋下伏筆，又能引發(fā)讀者的閱讀期待。文中寫道：?這些人，都是迫于生活的無奈而遠(yuǎn)離書桌的農(nóng)民，他們經(jīng)歷了艱難困苦，卻始終樂觀，不曾放棄自己的夢想，這是真正的熱愛。觀眾看一兩檔節(jié)目可能新鮮感還在，要是每一轉(zhuǎn)臺都是詩詞競賽，這效果就跟現(xiàn)在一轉(zhuǎn)臺都是明星游戲一樣，只會被觀眾拋棄得更快。 釋褐 ． ． 司空行參軍。未幾備征，終歷顯位。 ／嘆曰／古人有言／聞伯夷之風(fēng)貪／夫廉懦夫有／立今于鄭／兗州見之矣。因此，光州人歌頌他們：“大鄭公，小鄭公，相距五十年，風(fēng)俗教化還一樣。 B．頷聯(lián)中的輕霧、重山，與詩中炊煙、樹叢、溪水、小橋、禽鳥等意象，組合成一幅美麗山村圖。 ，使得我國自主品牌汽車進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。 ② 。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分） 6.①以《游子吟》為線索來敘述故事，串聯(lián)情節(jié)。”） （銘 還可以刻、寫在多種器物上。④ 褒貶誤用 。天保初年，幾次升遷任太子少師、儀同三司、兗州刺史。到病重，才自己講逭件事。?于是在光州去世?！裉鞆泥崈贾萆砩弦姷搅诉@種情況。⑤適用對象有誤。 ） 13.（ 1）述祖能彈琴，自己創(chuàng)作《龍吟十弄》 ，說是曾經(jīng)夢見有人彈琴，醒來寫成。 ③ 揭示主題。 四、寫作（ 60分） 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。因此，我們只要考慮一個(gè)時(shí)代的生活細(xì)節(jié)，便可一葉窺秋。 D．尾聯(lián)“正在有情無思間”承上“迎客”而來，寫出動(dòng)聽的鳥鳴讓詩人心馳神醉，鳥兒們是真的有情還是出于無意，他恍恍惚惚難以分清了。述祖的女兒是趙郡王高教的妃子，述祖經(jīng)常坐著接受郡王行翁婿之禮。借指始任官職；后指進(jìn)士及第授官。且曰：? 吾今老矣，一生富貴足矣，以清白之名遺子孫，死無所恨 。 時(shí)穆子容為巡省使嘆曰古人有言聞伯夷之風(fēng)貪夫廉懦夫有立今于 鄭兗州 ． ． ． 見之矣。 B．從材料一、二