【正文】 力在思想界的權(quán)威。這種現(xiàn)象的出現(xiàn) A．?dāng)U大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ) B．深受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 C．改變了重農(nóng)抑商的政策 D．反映社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 4．自秦朝佳宋元，中國(guó)民間貿(mào)易多用谷物與錢(qián)，無(wú)用銀之例；但從明朝起，白銀逐漸代 替其它貨幣，廣為流通。近年來(lái)改名之風(fēng)又起，如徽州改為黃山市、思 茅市改為普洱市、大庸市改為張家界市等。與 后來(lái)成立的歐共體相比，歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟的顯若特點(diǎn)是 A．未實(shí)現(xiàn)政治一體化，民簽約成員國(guó)數(shù)盆少 c．對(duì)非成員國(guó)實(shí)行貿(mào)易保 護(hù) D‘區(qū)域合作程度較低 32．在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，美國(guó)經(jīng)歷了從二戰(zhàn)前的“美元貶值，刺激出口”到二戰(zhàn)后的“美 元堅(jiān)挺，主導(dǎo)出口”的變化。政治上，這是殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期， 各國(guó)的民族主義贊關(guān)者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由；經(jīng)濟(jì)生活中，這是自由 經(jīng)營(yíng)和粗普的個(gè)人主義的時(shí)期。 (12分） (2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析社會(huì)達(dá)爾文主義的歷史作用。（ 14分） （ 2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出 17世紀(jì)和 18 世紀(jì)初歐洲推崇 中國(guó)文明所反 映的時(shí)代特征，并分析這一時(shí)期“東學(xué)西漸”對(duì)歐洲社會(huì)的重大影響。到 20世 紀(jì) 30年代中期，幾乎所有國(guó)家都放棄了金本位制，逐 漸形成英鎊區(qū)、美元區(qū)和法 郎區(qū)。但到 1956年底，加人合作社的農(nóng)戶達(dá)到 全國(guó)總農(nóng)戶的 96． 3％，加人高級(jí)社的農(nóng)戶占全國(guó)總農(nóng)戶的 87． 8％。 3．考試結(jié)束后，將答題卷卡交回?！边@段言論體現(xiàn)了 A．儒家傳統(tǒng)“天下為公”的思想 B．對(duì)君主專制的批判 C．對(duì)理學(xué)“滅人欲”思想的批判 D．經(jīng)世致用的新思想 8．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一些外來(lái)新詞語(yǔ)如政治、新聞紙、鐵路、火輪機(jī)等在東南沿海官民中 逐漸流傳開(kāi)來(lái)。由此 可以推斷 A．殖民掠奪影響國(guó)內(nèi)市場(chǎng) B．商業(yè)革命引發(fā)價(jià)格革命 C．經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定物價(jià)水平 D．殖民戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致價(jià)格動(dòng) 蕩 22．與同時(shí)期法國(guó)相比， 18世紀(jì)早期英國(guó)的啟蒙思想家較少對(duì)現(xiàn)實(shí)政治進(jìn)行批判，而 更多的是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的研究和對(duì)未知科學(xué)領(lǐng)域的探索。此時(shí)的歐 洲，封建領(lǐng)主制的統(tǒng)治本身，已出現(xiàn)了矛質(zhì)，為了爭(zhēng)翁，歐 洲諸國(guó)魷必須加強(qiáng)實(shí)力；另一方面，則是針對(duì)天主教羅馬教廷的“宗教改革”，強(qiáng)調(diào)教徒的 個(gè)性和自由，反對(duì)教廷及其分支機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治。 — 摘編自劉宗緒《世界近代史》 材料二 1861年 1月，馬克思說(shuō)：“達(dá)爾文的著作非常有意義，這本書(shū)我可以用來(lái)當(dāng) 作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)。他在 1869年的信中說(shuō)：“英國(guó)社會(huì)的生存斗爭(zhēng) — 普追的竟?fàn)?，一切人反?duì) 一切人的戰(zhàn)爭(zhēng) — 使達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)殘酷的生存斗爭(zhēng)是動(dòng)物界和植物界的墓本規(guī)律。但是，并不 是所有的歐洲人都愿意接受中國(guó)丈明．封建統(tǒng)治者（包括教會(huì)）對(duì)中國(guó)是采取排斤、抵制 的態(tài)度；主張引進(jìn)并改造、吸收中國(guó)文明的，主要是代表新興資本勢(shì)力的變革者。該流派在詩(shī)歌題材上，主張寫(xiě)下層 人民的日常生活，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的內(nèi)心探索和感情的自然流露；在詩(shī)體方面，主張發(fā)展 民間詩(shī)歌的藝術(shù)傳統(tǒng) ，采用民間口語(yǔ)，發(fā)揮詩(shī)人的想象力。此認(rèn)識(shí)主要是基于康有為的維新思想 A．削弱了儒家思想正