【正文】 主要人物的經(jīng)歷與事跡來突出其性情與神采，同時(shí)通過各路英雄展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。 一、兩類小說發(fā)展史 ?類型不同 ： ? 《 三國演義 》 屬于 歷史演義 ，是在真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)描寫英雄人物，主要按歷史順序展開故事，構(gòu)成情節(jié)。接著又介紹了他有個(gè)年輕美貌的妻子，日子過得很美滿、很幸福。若換成李逵殺人絕不會(huì)啰嗦， 不同的英雄殺人殺得不一樣，同一個(gè)英雄殺不同的人殺得也不一樣。 敘事藝術(shù)的虛構(gòu) ? 于史無征，采用民間故事： 桃園三結(jié)義、華容道放曹操等沒有歷史依據(jù)，主要采用 《 三國志平話 》 ，加以加工改編，使之描寫符合情理，不覺其偽。（ “ 三絕 ” ） 智 絕 奸 絕 義 絕 典型人物的塑造 ? ① 抓住特征，對(duì)人物進(jìn)行粗線條勾勒。 ” 隨之描寫其具有不同常人的龍鳳之姿： “ 生得身長(zhǎng)八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。吾三人桃園結(jié)義，不求同生，但愿同死。 ” ? 比如，劉備一出場(chǎng)，一個(gè)仁慈愛民、寬厚仁義、禮賢下士的賢明仁君的形象就已經(jīng)被定型了。 （赤壁之戰(zhàn)） ? 全景性的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫 既寫了規(guī)模宏大的戰(zhàn)役，又寫了具體的戰(zhàn)斗，既有戰(zhàn)役的全景鳥瞰圖，又有戰(zhàn)斗場(chǎng)面的特寫鏡頭。（ “ 七分實(shí)事，三分虛構(gòu) ” 的史料處理原則） ? 小說中 虛構(gòu)的情節(jié) ，作者采用了張冠李戴、移花接木，鋪敘穿插、本末倒臵等辦法在藝術(shù)上進(jìn)行加工，采用了大量民間傳說，這些虛構(gòu)部分使人不易覺察出是虛構(gòu)的，完全達(dá)到了 亂真 的地步。把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是殺人可恕，情理難容。 ”而魯智深卻是這樣說：“ 你卻怕他本管太尉，灑家怕他甚！俺若撞見那撮鳥時(shí)，且教他吃灑家三百禪杖了去。 ? 主要有 《 東周列國志 》 （蔡元放）、 《 隋唐演義 》（褚人獲）等。 二、兩部小說的比較 ? 林沖一出場(chǎng)，作者就將他臵于尖銳激烈的矛盾沖突中來展示他的思想性格。 ” ? 林沖看到火起，他首先不是想到自己干系重大，而先想到要去救火。在如今西方化浪潮席卷而來之際，本土文化卻顯示出特有的魅力，真是可喜可賀。他 以蜀漢為中心，以三國的矛盾斗爭(zhēng)為主線，來組織全書的故事情節(jié)，既寫得曲折多變，而又前后連貫；既有主有從，而又主從密切配合 。 ? 是紅臉的，胡子是很長(zhǎng)的，自負(fù)是肯定的，倒霉是遲早的。 ? 這種別具一格的語言風(fēng)格使它既能發(fā)揮白話