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正文內(nèi)容

第一講思想文化及其現(xiàn)代化(留存版)

  

【正文】 五、中國(guó)傳統(tǒng)思想文化在當(dāng)代 2.中國(guó)傳統(tǒng)思想在當(dāng)代中國(guó)的作用 ? 在港澳臺(tái)、日韓、海外華人圈及漢學(xué)家那里,有更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化因素,傳統(tǒng)中國(guó)思想維系著很多社會(huì)及家庭的正常、和睦的秩序; ? 西方文化也有許多解決不了的人類難題,多元化格局需要傳統(tǒng)中國(guó)思想嘗試作出貢獻(xiàn); ? 學(xué)習(xí)接受傳統(tǒng)中國(guó)思想文化: 可以 理解我們中華先民的獨(dú)特思維方式; 可以保存民族的獨(dú)立性;可以用于我們的生活,解決社會(huì)問(wèn)題, “原汁化原食 ”;退一步講,可以內(nèi)查、自省, 提升民族整體素養(yǎng)。思想如何,你對(duì)事物的判斷就如何。 ? (梁?jiǎn)⒊?《 五十年中國(guó)進(jìn)化概論 》 器物、制度、文化) 張君勱 《 儒家哲學(xué)之復(fù)興 .自序 》 ? 海禁大通以來(lái),吾國(guó)始與西歐國(guó)家較量文化優(yōu)劣。吾國(guó)朝野 初期 所感者,為西方 船堅(jiān)炮利 , 次期 所覺者為 科學(xué)技術(shù) 之精良為政治制度 中法治與民主之優(yōu)越, 終則 覺其倫理關(guān)系與學(xué)術(shù)方法 無(wú)一不超過(guò)吾人。 思考的所在、過(guò)程及思考的結(jié)果。 參考資料 : ? 張豈之主編: 《 中國(guó)思想史 》 (西北大學(xué)出版社,2022) ? 張豈之主編: 《 中國(guó)傳統(tǒng)文化 》 (高等教育出版社) ? 《 中國(guó)傳統(tǒng)文化 》 (國(guó)家精品課程)
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