【正文】 變方式頗不一致。 ? 募原之邪是 “ 營衛(wèi)所不關，藥石所不及 ” ，只能使邪氣盡快離開募原，或出表，或入里，才能通過使用汗法或下法的藥物逐邪于體外。根據其發(fā)病突然，具有流行性，認為這是由于天地間存在著一種異氣，又稱作癘氣、疫癘之氣。三消飲即達原飲加大黃、羌活、葛根、柴胡、生姜、大棗而成。 ? （４）表里先后傳變 邪氣從募原向表里傳變有先后的不同。 ? 初起癥狀有發(fā)熱惡寒與凜凜之后但熱不惡寒之不同。 ? 六、雜氣還有優(yōu)劣之分，即雜氣之致病作用有強弱之不同，因此，人得病才有輕重之別。 “ 偏中于動物者，如牛瘟、羊瘟、雞瘟、鴨瘟，豈當人疫而已哉，然牛病而羊不病，雞病而鴨不病。吳氏將其歸納為 “ 九傳 ” ，分為四大類： ? （１）向表傳變 ? 但表不里 ——溫疫發(fā)病時，只見頭痛、身痛、發(fā)熱惡寒諸象，此時邪可從外解，或發(fā)汗或發(fā)斑，使邪氣外出，可用達原飲、白虎湯、舉斑湯 。 ? 創(chuàng)立 達原飲 、 三消飲 。 ? “ 夫寒熱溫涼，乃四時之常，因風雨陰晴，稍有損益，假令秋熱必多晴，春寒固多雨，較之亦天地之常事，未必多疫也。 ? “三消飲 ” 可治療溫疫之邪出表入里，表證、里證、半表半里證兼見者。里勝于表，即里證多而表證少，但治其里，不必治表，表證自愈。 ? 傳變有自表入里、以經傳經與邪從膜原分傳表里之不同。 ? 五、疫癘之氣致病有病種特異性的特