【正文】 領(lǐng)巾 》 教學(xué)”的討論 1953年 5月，蘇聯(lián)教育專家普希金通過對北京師范大學(xué)教育系學(xué)生的一堂觀摩教學(xué)課《紅領(lǐng)巾》的評議，尖銳地批評了我國長期流行的“先生講，學(xué)生聽”的語文教學(xué)方法，引發(fā)了新中國成立后第一場具有全國影響的語文教學(xué)改革。這一時期的語文教材強調(diào)“突出政治”、“聯(lián)系實際”，排斥名家名篇，代之以簡單化的標語口號作品。 答案： 《 全日制義務(wù)教育語文課程標準 》 （實驗稿） 、 《 普通高中語文課程標準（實驗） 》 中學(xué)語文教學(xué)論 中學(xué)語文教學(xué)論 第二講 語文課程與教學(xué)的發(fā)展 對外漢語教學(xué)法 中學(xué)語文教學(xué)論 中學(xué)語文教學(xué)論 第二講 語文課程與教學(xué)的發(fā)展 于漪 —— 教書育人 錢夢龍 —— “三主”理論 寧鴻彬 —— 創(chuàng)造性思維 魏書生 —— 民主化和科學(xué)化 思考題： ? 1.“三百千千” ? “紅領(lǐng)巾”教學(xué)法。 中學(xué)語文教學(xué)論 中學(xué)語文教學(xué)論 第二講 語文課程與教學(xué)的發(fā)展 對外漢語教學(xué)法 三、 1956— 1958年，漢語、文學(xué)分科教學(xué)實驗。這是克服傳統(tǒng)語文教育脫離語言實際、脫離應(yīng)用實際的根本措施。 。 《 千家詩 》 作者：“后村先生”即南宋劉克莊，字潛夫，自稱后村居士。 茍不教，性乃遷。 中學(xué)語文教學(xué)論 中學(xué)語文教學(xué)論 第二講 語文課程與教學(xué)的發(fā)展 對外漢語教學(xué)法 中學(xué)語文教學(xué)論 中學(xué)語文教學(xué)論 第二講 語文課程與教學(xué)的發(fā)展 《 三 》 、 《 百 》 、 《 千 》 、 《 千 》 簡介 《 三字經(jīng) 》 作者： 王應(yīng)麟（ 12231296），南宋學(xué)者，字伯厚，號深寧居士。幼不學(xué)，老何為。 ，便于朗讀、記誦。 。 （ 2）講解生字生詞、學(xué)生質(zhì)疑問難等。這些教育思想和措施，使語文教學(xué)走上了健康發(fā)展的道路。各地教材無一例外地以“階級斗爭”、“路線斗爭”為綱，語文教材選文主要為 革命領(lǐng)袖著作、魯迅作品、“樣板戲”選場 等，完全置語文學(xué)科的教學(xué)規(guī)律于不顧，導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生水平能力的全面下降。 （ 4）總結(jié)主題思想。 1903年又頒布了由張之洞、張百熙、榮慶合訂的 ______ ，這就是“癸卯學(xué)制”，是我國第一個經(jīng)政府正式頒布、在全國范圍實際推行的學(xué)制。 。人不學(xué)，不知義 。是宋朝初年錢塘一個老儒編的。 對外漢語教學(xué)法 中學(xué)語文教學(xué)論 中學(xué)語文教學(xué)論 第二講 語文課程與教學(xué)的發(fā)展 《 三字經(jīng) 》 選介 人之初，性本善。是宋朝初年錢塘一個老儒編的。 。 答案： 《 中學(xué)校令施行規(guī)則 》 中學(xué)語文教學(xué)論 中學(xué)語文教學(xué)論 第二講 語文課程與教學(xué)的發(fā)展 對外漢語教學(xué)法 三、現(xiàn)代文進入語文教學(xué)。 中學(xué)語文教學(xué)論 中學(xué)語文教學(xué)論 第二講 語文課程與教學(xué)的發(fā)展 對外漢語教學(xué)法 二、 1953— 1956，“關(guān)于 《 紅領(lǐng)巾 》 教學(xué)”的討論 3. 紅領(lǐng)巾教學(xué)法產(chǎn)生的問題