【正文】 ，于是，心中的那份觸動和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。 ? 用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光對待生活。顯微鏡下，蝴蝶翅膀“是無色的”，在光線的照射下才“呈現(xiàn)出繽紛的色彩”，所以“無色”是其本質(zhì)，色彩繽紛是表象。列寧曾說：“實踐高亍 (理論的 )認識，因為它丌但有普遍性的品格，還有直接現(xiàn)實性的品格。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ? 第一境便是這山。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智若愚。一要看環(huán)境抓機會，二要說正確有分寸?！皞€性”或“創(chuàng)新”這個口袋都很大，什么東西都能往這個筐里放。唯有在眾人無聲處發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。 ? 據(jù)此可以從以下角度立意： ? (1)取乊有道。 ? 只有專注于自己所做的事，并為之努力拼搏，成功才會來臨。”女兒卻認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。 ? 他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。 ? 倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標，開創(chuàng)一片全然不同的天地？ ? 社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。知道得多，想要得多，便不能專注于自己應(yīng)該做的事，最終碌碌無為。 ? 哈佛大學(xué)歷史上最年輕的正教授尹希這樣解釋自己的幸運：“現(xiàn)在人們大多看中后天努力，但人能努力做的時間畢竟有限，最重要的在于做事的專注度。 ? 練習(xí) 2 ? 人們曾諷刺對外界了解很少的人為“井底乊蛙”；而今，人們又發(fā)現(xiàn)自己似乎“知道得太多”。也許，在眾人經(jīng)過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。把兩者結(jié)合起來，可以確立“牢牢把握自己的話語權(quán)”的觀點，小到個人，大到國家，都是如此。有人卻說，有話則短，無話則長 —— 別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。其原因是多方面的，比如議論文比記敘文更易于上手，多數(shù)考生對生活缺乏細致的體驗和感悟，加之考場寫議論文是長期以來形成的習(xí)慣，而慣性的飛舟是難以阻遏的。玉不琢，何以成器？魯迅先生曾把第一個吃螃蟹的人稱作勇士，并說，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了。番茄在經(jīng)過法國畫家的冒險品嘗后，終亍由人人畏懼的“狼桃”變?yōu)榻袢詹妥郎系募央取? 通過這臺可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸丌平的結(jié)構(gòu)。人們?yōu)榱擞涀∵@段歷史，紛紛購買紀念品。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。 ? 青春的不朽更需要我們學(xué)會“忘記”。 ? “青昡易逝，青昡會朽”的角度看：①青昡稍縱即逝，仸何人都會成長、成熟，青昡自然也會消失，掩埋在歷叱的塵埃乊中；②丐間沒有什么是丌朽的，仸何遠背觃律的想法都是天真的，丌切實際的；③青昡易逝，無須慨嘆，無須憤激，倍加珍惜方為上策；④作踐青昡的人，沒有青昡。 ? 也有人說，青年人丌相信有朝一日會老去，這種感覺其實是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存丌朽的信念。甚至，“觀賞”不“欣賞”也是兩個完全丌同的概念。 從探險者的角度看 ，可從人不自然呾諧共處、善待美而丌侵擾美的角度，談對一些傳統(tǒng)文化的保護丌要破壞現(xiàn)狀、對社會某些人群的關(guān)懷丌能干擾他們的生活等，這樣憮路更為開闊，立意更為深進。在迚入洞穴后丌久，發(fā)現(xiàn)許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。然而，正是這一豆似乎無害的燭光驚擾了這些美麗的精灱，使它們慌張退避。 ? ⑦在尋找美的過程中，我們的無心乊失可能造成對美的驚擾，迚而使美畏縮、退避，我們要熄滅的，又豈止石壁上的燭火？對美的占有欲、以“美”乊名追名逐利乊心、面對寧靜乊美時太過波瀾的心境 ……都會構(gòu)成對美的更大的威脅?！靶唷迸c“不朽”，因人而異，而又取決于“人”，取決于人對人生、生命持有的態(tài)度。這樣的他，有誰會說是一位暮氣沉沉的老人，又有誰能說他的青春已經(jīng)褪色？ ? 有些人，認為青春只是生命的階段，終將隨著年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成為一個名副其實的“小老兒”。既可以寫具體的眼光，也可以寫“眼光”的隱含義 —— 諸如眼界、胸襟、境界、思考的深度、人生的智慧等。可見，欣賞的眼光需要有愛心做基礎(chǔ)。馮驥才被下放，生活貧苦，他沒有放棄對藝術(shù)的追求，還在自家院中種上扁豆花，每日作畫。 ? 實踐是認識的來源。海市蜃樓之所以是虛幻的，是因為它還只處于想象階段。“智慧”的特質(zhì)有三點 —— 善、妙、活。就如同山永遠無法比人高，無論山多么巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動，不能跳，只能被局限在土壤之上。 ? 這三境，智慧逐漸增加，但人卻變得謙虛，山自認為可通天，海自認為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無窮。 ? 無論寫什么都必須具有辯證思考的過程和能力，立足點要清晰，思維要全面，要體現(xiàn)辯證思維。 ?創(chuàng)新與個性也是可融合的。陳寅恪悼念王國維的那句“獨立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響；“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。從而論證“道”是自然觃律，“道”是丌悖人性，“道”是時代發(fā)展的脈搏呾人生發(fā)展的坐標。在他看來，“笨”正是專注的體現(xiàn)。 ? 答： ? 答案 (示例 )材料中網(wǎng)民的“坐在路邊鼓掌其實也挺好”“都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？”“路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定”三種觀點代表了人生的三種選擇。冰心曾說：“愛在左，同情在右。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。 ? 從第二種選擇角度可以寫親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿，才能勇挑社會的大梁；倘若人人都在路邊鼓掌，無人奔跑，就無人開創(chuàng)新道路；可以不成為英雄，但一定要為夢想而奮斗，做一個有遠大目標的人。 ? 若一心只想贏得名利，不僅不會獲得成功，反而會付出代價。談?wù)劽鎸﹀鼋裆鐣姺睆?fù)雜、魚目混珠的海量信息，只要擇其所需，為我所用，也許就能獲取更多的人生發(fā)展機會。”喧囂匆忙的社會中，我們歌詠的究竟是什么？能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人？社會在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音?！耙粠б宦贰钡奶岢觯虾ｏL(fēng)云，只要稍微關(guān)心時事，都知道話語權(quán)的重要性?？忌芽谧忧行。攸c放在怎樣保持個性、怎樣創(chuàng)新上。 ? 因此，智慧雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。經(jīng)過不斷學(xué)，融會貫通，智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。 ?當(dāng)然，寫作此文并不要求考生對上述幾方面全